الثالث: حكم الشيخ عليه بأنه فاضل، فهو مدح يدخل الرجل به في الحسان، والجواب: أن الفضل لا يعد مدحا في الراوي بما هو راو، وإنما هو مدح للرجل في نفسه باعتبار اتصافه بالكمالات والعلوم، فما عن المدارك من أن علي ابن محمد بن قتيبة غير موثق، ولا ممدوح مدحا يعتد به، هو الصحيح، والله العالم.
روى الفضل بن شاذان، وروى عنه أبو محمد الحسن بن حمزة العلوي الحسيني الطبري. مشيخة التهذيب: في طريقه إلى الفضل بن شاذان.
8476 - علي بن محمد بن قولويه:
ثقة، أخو جعفر بن محمد بن قولويه، ومن مشايخه، روى عنه في عدة موارد من كامل الزيارات، منها: الحديث 10، من الباب 8، في فضل الصلاة في مسجد الكوفة، ومسجد سهلة.
8477 - علي بن محمد بن محمد:
ابن عقبة الشيباني الكوفي: يكنى أبا الحسن، سمع منه التلعكبري بالكوفة وببغداد، وله منه إجازة. رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (30).
8478 - علي بن محمد بن مسعدة:
أبو الحسن: روى عن سعدان بن مسلم، وروى عنه محمد بن علي بن معمر. التهذيب: الجزء 6، باب زيارة الأربعين، الحديث 201.
8479 - علي بن محمد بن مكي:
قال الشيخ الحر في أمل الآمل (140): " الشيخ نجيب الدين علي بن محمد ابن مكي العاملي الجبيلي، ثم الجبعي: كان عالما، فاضلا، فقيها محدثا (محققا)،