كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: علي بن محمد، من غير توصيف بالقاساني، وهو الصحيح الموافق للوافي، فإن علي بن محمد الذي يروي عن صالح بن أبي حماد، هو من مشايخ الكليني والقاساني، إنما يروي عنه تارة بواسطة وأخرى بواسطتين.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار وعلي بن محمد القاساني، عن القاسم بن محمد. التهذيب: الجزء 6، باب الدعوة إلى الاسلام، الحديث 239.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة: محمد بن الحسن الصفار، عن علي بن محمد القاساني على نسخة، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، وبقرينة سائر الروايات.
روى الكليني عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعلي بن محمد القاساني جميعا، عن القاسم بن يحيى، عن سليمان بن داود. الكافي: الجزء 7، كتاب الشهادات 5، باب بعد باب شهادة الواحد ويمين المدعي 9، الحديث 1.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: القاسم بن محمد بن يحيى، بدل القاسم بن يحيى، وفي التهذيب: الجزء 6، باب البينات، الحديث 695، القاسم بن محمد، وهو الصحيح الموافق للوافي، ويحتمل أن يكون جد القاسم يحيى، وما في هذه الطبعة من الكافي من باب النسبة إلى الجد.
روى الكليني، عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد، عن علي بن محمد القاساني، عن محمد بن عيسى، عن سليمان بن حفص المروزي. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب التعقيب بعد الصلاة 32، الحديث 20.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن رواها باختلاف في صدر السند، عن علي بن محمد القاساني، عن سليمان بن حفص المروزي، بلا واسطة، في باب