وتقدم في علي بن الحسن بن رباط بيان اتحاده مع علي بن رباط هذا.
وكيف كان فقد عد الشيخ علي بن رباط من أصحاب الباقر عليه السلام أيضا (51).
وعده البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام.
وتقدم عن الكشي، عن نصر بن الصباح، في ترجمة الحسن بن رباط والحسين بن رباط، عد علي بن رباط من أصحاب الصادق عليه السلام أيضا.
ونسب السيد التفريشي، والميرزا في رجاليه، والمولى القهبائي إلى الشيخ، عد علي بن رباط من أصحاب الصادق عليه السلام.
لكن الرجال المطبوع خال عن ذكره، وذكر فيها بدل علي بن رباط، علي ابن الزيات (726)، وكيف كان فلا ينبغي الاشكال في وثاقة علي بن رباط الذي هو من أصحاب الرضا عليه السلام بعد ثبوت اتحاده مع علي بن الحسن بن رباط.
وتقدم كلام الشيخ في الاستبصار، في ترجمة الحسن بن حذيفة الدال على مكانته العلمية وفقاهته، وأما علي بن رباط الذي هو من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام فلم تثبت وثاقته.
والذي يسهل الخطب أنه لم تثبت لعلي بن رباط رواية عن الباقر أو الصادق عليهما السلام، ورواياته عن الصادق عليه السلام بواسطة أو بواسطتين، ورواياته عن الكاظم عليه السلام بواسطة واحدة، والمراد به حينئذ هو علي بن الحسن بن رباط الشهير الذي روى عنه الطاطري والحسن بن سماعة وغيرهما.
نعم تقدم في علي بن الحسن بن رباط رواية عن الكافي، عن علي بن رباط، عن أبي عبد الله عليه السلام على نسخة، وقلنا إن النسخة المعروفة هو علي بن الحسن بن علي بن رباط، وهو مجهول. فمن جملة ما رواه عن الصادق عليه السلام بواسطة واحدة: ما رواه محمد بن يعقوب، عن حميد بن زياد، عن الحسن