وظاهر الضمير رجوعه إلى علي بن محمد بن بندار، وقد أخذ الشيخ بهذا الظهور في التهذيب على ما يأتي، فيكون أبوه (محمد بن بندار) هو الراوي عن ابن المغيرة، ولكن بما إنه لم تثبت رواية محمد بن بندار عن ابن المغيرة أرجعنا الضمير إلى أحمد بن أبي عبد الله البرقي، بقرينة كثرة رواية أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه، عن ابن المغيرة.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 7، باب السنة في النكاح، الحديث 1048، والسند فيه هكذا: وعنه (محمد بن يعقوب)، عن علي بن محمد بن بندار، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة. ومما ذكرنا ظهر ما في هذا السند أيضا.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن عبد الله بن المنبة، عن الحسين بن علوان. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الجهاد وفروضه، الحديث 208.
ثم قال بعد رواية (210): وعنه، عن عبد الله بن المغيرة، عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني. والظاهر رجوع ضمير عنه إلى محمد بن الحسن الصفار، ولكن بما إنه لا يمكن رواية محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن المغيرة بلا واسطة، فإنه من أصحاب الكاظم عليه السلام، فأرجعنا الضمير إلى العباس بن معروف الواقع في الرواية السابقة، بقرينة كثرة رواية العباس عن ابن المغيرة.
روى الكليني بسنده، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن المغيرة. الكافي: الجزء 6، كتاب الأشربة 7، باب شرب الماء من قيام 4، الحديث 5.
كذا في هذه الطبعة والوافي أيضا، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل كلمة (عن جده) غير موجودة، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.