الجزء 3، باب ما يجوز شهادة النساء فيه، الحديث 86، إلا أن فيه أبا عمران بدل ابن أبي عمران، وهو الصحيح.
وروى أيضا باسناده، عن يعقوب بن إسحاق الضبي، عن أبي محمد الأرمني، عن عبد الله بن الحكم، عن عيسى بن عطية. التهذيب: الجزء 8، باب الايمان والأقسام، الحديث 1082.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب الايمان والنذور 7، باب النوادر 18، الحديث 2، أبا عمران الأرمني، وهو الصحيح، ومنه يظهر ما فيما رواه بسنده، عن محمد بن حسان، عن ابن أبي عمران الأرمني، عن عبد الله بن الحكم. التهذيب: الجزء 10، باب من الزيادات، الحديث 615، وإن الصحيح أبو عمران الأرمني، وإن كانت الطبعة القديمة كالحديثة، فإن راوي كتابه أبو عمران موسى بن رنجويه الأرمني كما تقدم.
6831 - عبد الله بن الحكم:
روى عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وروى عنه جعفر بن سليمان. الفقيه: الجزء 4، باب الوصية من لدن آدم (عليه السلام)، الحديث 455.
وفي آخر كتاب الفقيه ذكر هذا السند بعينه، لكن المذكور فيه جعفر بن سلمة.
أقول: الظاهر أن ما في آخر الفقيه محرف، فإن جعفر بن سلمة غير مذكور في الرجال، والمذكور فيها جعفر بن سليمان، وهو من أصحاب الصادق (عليه السلام).
ثم إن الظاهر أن عبد الله بن الحكم هذا هو عبد الله بن الحكم بن عتيبة، لا عبد الله بن الحكم الأرمني، وذلك فإن الحكم الأرمني لم يذكر في الرواة، وإنما المذكور حكم بن عتيبة (أبو عبد الله) الذي يمكن أن يروي عن سعيد بن