السكوني، وهو الصحيح، وان كان الوافي والوسائل عن كل مورد مثله.
روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحسن بن فضال، عن العباس، عن حماد. الاستبصار: الجزء 2 باب وجوب الزكاة في غلات اليتيم، الحديث 91.
ولكن في التهذيب: الجزء 4، باب زكاة أموال الأطفال، الحديث 73. علي ابن الحسن عن حماد، بلا واسطة.
وروى بسنده أيضا، عن محمد بن علي بن محبوب، عن العباس، عن عبد الله بن بكير. التهذيب: الجزء 1، باب التيمم وأحكامه، الحديث 534، والاستبصار: الجزء 1، باب النوم، الحديث 254، إلا أن فيه عبد الله بن المغيرة، بدل عبد الله بن بكير، وهو الصحيح، بقرينة سائر الروايات، فإن العباس هذا هو العباس بن معروف، كما صرح في الاستبصار، وهو يروي عن عبد الله بن المغيرة، ويروي عنه محمد بن علي بن محبوب كثيرا.
وروى بسنده أيضا، عن محمد بن علي بن محبوب، عن العباس، عن علي ابن الحسن، عن سعيد، عن زرعة، عن سماعة. التهذيب: الجزء 4، باب أصناف أهل الزكاة، الحديث 127.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الوسائل: علي بن الحسن بن سعيد عن زرعة، والظاهر وقوع التحريف في الجميع، والصحيح علي، عن الحسن بن سعيد، عن زرعة، كما في الوافي، وعلى هذا هو علي بن مهزيار، وهو يروي عن الحسن بن سعيد، ويؤكد ما ذكرناه أن الشيخ - قدس سره - رواها بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن أخيه، عن زرعة، في باب الزيادات في الزكاة، من الجزء المذكور، الحديث 308، وكذلك في الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب من يحل له أن يأخذ الزكاة 43، الحديث 4، فالراوي عن زرعة هو الحسن بن سعيد، لا سعيد، ولا علي بن الحسن بن سعيد.
وروى بسنده أيضا، عن محمد بن علي بن محبوب، عن العباس، عن محمد