وروى بسنده أيضا، عن الحسن بن محبوب، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام). التهذيب: الجزء 9، باب ميراث ابن الملاعنة، الحديث 1250، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث الحميل، الحديث 700.
ولكن في الفقيه: الجزء 4، باب ميراث الحميل، الحديث 732: الحسن بن محبوب، عن ابن مهزم، عن طلحة بن زيد، وهو الصحيح، لعدم ثبوت رواية الحسن بن محبوب عن طلحة بن زيد، بلا واسطة.
وروى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام). التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الخنثى، الحديث 1268.
ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث الخنثى 51، الحديث 2، أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى، عن طلحة بن زيد، وهو الصحيح.
وروى بسنده أيضا، عن محمد بن يحيى، عن طلحة بن زيد، عن أبيه، عن علي (عليه السلام). التهذيب: الجزء 5، باب من الزيادات في فقه الحج، الحديث 1699.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن الظاهر وقوع السقط فيه، والصحيح طلحة بن زيد، عن جعفر، عن أبيه، عن علي (عليه السلام)، بقرينة سائر الروايات.
روى الشيخ بسنده عن إبراهيم بن مهزم، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام). التهذيب: الجزء 6، باب الديون وأحكامها، الحديث 400.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب بيع الدين بالدين 24، الحديث 1، إلا أن فيه: طلحة بن يزيد، بدل طلحة بن زيد، وكذلك في الطبعة القديمة والمرآة، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات.
ثم إن محمد بن يعقوب روى عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، ومحمد بن