الحديث 3، ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة، وهو الموافق للفقيه: الجزء 4، باب ما يمن الله تبارك وتعالى به على عبده...، الحديث 460.
وروى بسنده أيضا عن علي بن إبراهيم، عن حماد، عن الحلبي.
الاستبصار: الجزء 4، باب أن ولد الملاعنة يرث أخواله، الحديث 682.
ورواها في التهذيب: الجزء 8، باب اللعان، الحديث 650، والجزء 9، باب ميراث ابن الملاعنة، الحديث 1229، وفيهما إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن حماد، وهو الموافق للكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب اللعان 74، الحديث 6.
روى الشيخ بسنده، عنه، عن حماد، عن علي بن أبي حمزة. التهذيب:
الجزء 5، باب الذبح، الحديث 767. وتقدم في الحسين بن سعيد: أن الضمير راجع إليه على خلاف الظاهر وأنه لا يمكن رجوع الضمير إلى فضالة ولا إلى موسى ابن القاسم فراجع.
روى الكليني عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، عن حماد، عن الحلبي. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب فضل المقام بالمدينة 219، الحديث 4، كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا، وفي الوافي: إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن حماد، وهو الصحيح. فإن حمادا هذا هو ابن عثمان بقرينة روايته عن الحلبي، وإبراهيم بن هاشم يروى عنه بواسطة ابن أبي عمير.
وروى أيضا عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، عن الحلبي، عن حريز. الكافي: الجزء 6، كتاب الذبائح 5، باب ذبيحة الصبي 14، الحديث 1، كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والأطعمة، الحديث 310، حماد، عن حريز، بلا واسطة وهو الصحيح، الموافق للمرآة والوافي، ولعدم ثبوت رواية الحلبي عن حريز في شئ من الروايات.