روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه موسى بن بكر.
التهذيب:
الجزء 6، باب البينات، الحديث 700.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب الشهادات 5، باب النوادر 23، الحديث 3، الحكم بن أبي عقيل. وفي الطبعة القديمة: الحكم ابن أبي عقيلة وكذلك في المرآة.
3842 - الحكم الأعشى:
روى عن إسحاق بن عمار، وروى عنه محمد بن أبي عمير. التهذيب:
الجزء 8، باب الايمان والأقسام، الحديث 1115.
3843 - الحكم الأعمى:
= الحكم بن مسكين.
قال الشيخ (248): " الحكم الأعمى، له أصل، رويناه بالاسناد الأول عن ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عن الحكم الأعمى ".
وأراد بالاسناد الأول: عدة من أصحابنا عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب.
أقول: الظاهر أنه الحكم بن مسكين المكفوف، فإن الشيخ اقتصر على ترجمة الحكم الأعمى، كما أن النجاشي اقتصر على ترجمة الحكم بن مسكين على ما يأتي، ولم يذكر الشيخ في رجاله إلا الحكم بن مسكين، فمن ذلك يطمأن باتحادهما.
وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة.
روى عن عمار الساباطي، وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب حد القاذف 26، الحديث 6 و 11.