والوسائل كما في التهذيب، والوافي كما في الاستبصار.
وروى بسنده أيضا، عن محمد بن يعقوب، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب. التهذيب: الجزء 4، باب الاعتكاف وما يجب فيه من الصيام، الحديث 876، والاستبصار: الجزء 2، باب الاشتراط في الاعتكاف الحديث 418. إلا أن فيه: " محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد " وهو الصحيح فقد سقطت الواسطة في التهذيب، والوافي والوسائل كما في الاستبصار.
. ثم إن أحمد بن محمد وقع في إسناد جملة من الروايات: روى عن أحمد بن الحسن، وعن أحمد بن الحسن بن علي، وفي جميع هذه الموارد تحريف والصحيح:
محمد بن أحمد، وقد تقدم بيانه في أحمد بن الحسن، فراجع.
روى الشيخ بإسناده، عن محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم عن أحمد ابن محمد، عن أحمد بن خالد. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات في الزكاة، الحديث 297. إلا أن في الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة، باب فرض الزكاة وما يجب في المال من الحقوق 1، الحديث 16: " علي بن إبراهيم، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد " وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر. الاستبصار: الجزء 2، باب أن التمتع فرض من نأي عن الحرم، الحديث 510.
ورواها في التهذيب: الجزء 5، باب ضروب الحج، الحديث 92، إلا أن فيه:
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر بلا واسطة، وما في الاستبصار هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب أصناف الحج 51، الحديث 11، والوافي والوسائل أيضا.
وروي بسنده أيضا، عن محمد بن يعقوب، عن أحمد بن محمد، عن أحمد ابن محمد بن أبي نصر، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 5،