والى أحمد بن محمد بن علي بن عمر مجهول والى كتابه المشترك بينه وبين أخيه فيه أبو طالب الأنباري في (ست).
والى أحمد بن محمد بن عمار صحيح في (ست).
والى أحمد بن محمد بن عمر مجهول في (ست).
والى أحمد بن محمد بن عيسى صحح في المشيخة و (ست).
والى أحمد بن محمد الكوفي صحيح في (يب) في باب القضا في اختلاف الأولياء في كتاب الديات في الحديث السابع وفى باب الجنايات على الحيوان في الحديث الثامن وفى باب حدود الزنا قريبا من الآخر بثلاثة وتسعين حديثا وفى (بص) في باب انه ليس للنساء عفو ولا قود في الحديث الأول.
والى أحمد بن محمد بن نوح فيه جماعة من أصحابنا في (ست).
والى أحمد بن محمد بن يحيى صحيح في (يب) في باب التيمم قريبا من الآخر بثلاثة عشر حديثا ومرة أخرى فيه قريبا من الآخر بأربعة أحاديث وفى باب تطهير المياه من النجاسات في الحديث العاشر ومرة أخرى فيه في الحديث السابع والعشرين وفى (بص) في باب كمية الكر في الحديث الأول.
والى أحمد بن معروف فيه أحمد بن محمد بن يحيى في (ست).
والى أحمد بن ميثم فيه أحمد بن جعفر في (ست).
والى أحمد بن النضر صحيح في (ست).
والى إدريس بن زياد فيه أبو طالب الأنباري في (ست).
والى إدريس بن عبد الله فيه ابن أبي جيد ومحمد بن الحسن شنبولة في (ست) والى إدريس عبد الله بن عبد الله القمي صحيح في (يب) في باب ما تجوز فيه الصلاة من اللباس قريبا من الآخر باثنين وعشرين حديثا والى إدريس القمي صحيح في باب الحلق قريبا من الاخر بثلاثة أحاديث وفى (بص) في باب انه إذا حلق حل له لبس الثياب في الحديث الثالث والى إدريس بن عبد الله صحيح في (يب) في باب الولادة والنفاس في الحديث الحادي الخمسين.
والى أسباط بن سالم طريقان في أحدهما ابن أبي جيد وفى آخر القاسم بن إسماعيل الفرشي والأنباري في (ست) واليه صحيح في (يب) في كتاب المكاسب في الحديث الثامن عشر ومرة أخرى فيه في الحديث الثامن والسبعين.
والى إسحاق بن آدم فيه ابن أبي جيد في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب الأذان والإقامة من أبواب الزيادات في الحديث السادس وفى (بص) في باب من نسى الأذان والإقامة في الحديث الثامن.
والى إسحاق بن جرير فيه ابن أبي جيد في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب القول في الرجل يفجر بالمرأة ثم يبدو له في نكاحها في الحديث الرابع وفى باب من الزيادات في فقه النكاح قريبا من الآخر بأربعة وعشرين حديثا وفى باب احكام الطلاق قريبا من الآخر بثمانية وسبعين حديثا وفى (بص) في باب حد من اتى بهيمة في الحديث الثالث.
والى إسحاق بن عمار صحيح في المشيخة و (ست).
والى اسحق القمي ضعيف في (ست).
والى إسماعيل بن ابان فيه أبو طالب الأنباري في (ست).