بسم الله الرحمن الرحيم باب الفاء فاذشاه بن محمد العلوي الحسنى الراوندي فقيه فاضل (جب).
فارس بن حاتم بن ماهويه نزيل العسكر القزويني من أصحاب الرضا عليه السلام قلما روى الحديث الا شاذا (صه. جش) غال ملعون (دى. صه) قال نصر بن الصباح الحسن بن محمد المعروف بابن بابا ومحمد بن نصير النميري و فارس بن حاتم القزويني لعن هؤلاء الثلاثة على بن محمد العسكري عليه السلام وذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه ان من الكذابين المشهورين الفاجر فارس بن حاتم القزويني (كش) عنه (صه) في ذمه روايات كثيرة تقدم عنه على بن جعفر " مح ".
محمد بن عيسى عن فارس قال كتب إليه رجل يسئله في (بص) في باب ذرق الدجاج وفى (يب) في باب تطهير الثياب.
فارس بن سليمان أبو شجاع الأرجاني شيخ من أصحابنا كثير الأدب (صه. جش) والحديث صحب يحيى بن زكريا النرماشيري و محمد بن بحر الراهبي (الرهيني خ) واخذ عنهما [جش] " مح ".
الفاكة بن سعد قتل بصفين وفى نسخة بن سعيد وفى (د) الفاكهة بن سعد " مح ".
فايد الجمال الكوفي روى عنهما (ق) " مح ".
فايد الحناط كوفي (ق. جش) قال ابن فضال روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه عثمان بن عيسى (جش) " مح ".
فايد الخثعمي الكوفي (ق) " مح ".
فتح بن عبد الله مولى بنى هاشم صالح بن حمزة عنه قال كتبت إلى أبى إبراهيم عليه السلام في (في) في باب جوامع التوحيد.
الفتح بن محمد بن آزاد المسكني فاضل فقيه (جب).
فتح مولى الزراري (الرازي خ) على بن محمد عنه قال سمعت أبا على بن مطهر يذكر انه قد رآه ووصف له قده في باب تسمية من رآه عليه السلام.
فتح بن يزيد الجرجاني (دى. لم. ست) له كتاب عنه المختار بن بلال بن المختار (ست) أبو عبد الله الجرجاني صاحب المسائل عنه أحمد بن أبي عبد الله (جش) صاحب المسائل لأبي الحسن عليه السلام واختلفوا أيهم هو: الرضا عليه السلام أم الثالث عليه السلام والرجل مجهول والاسناد إليه مدخول (صه) " مح ".
أقول روايته عن أبي الحسن الرضا عليه السلام في (يب) في باب تفصيل احكام النكاح وفى (بص) في باب ان ولد المتعة لاحق بأبيه وفى (في) في باب وقوع الولد من أبواب المتعة تدل على أن أبا الحسن هذا هو الرضا عليه السلام.
محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي وعلي بن إبراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني جميعا عنه في باب أدنى المعرفة وفى باب آخر من معاني الأسماء وفى باب جوامع التوحيد وفى باب المشية والإرادة وفى (يب) في باب القود بين الرجال والنساء وفى باب القضا في قتيل الزحام وكثيرا. محمد بن الحسن