قال السيد الجليل الفاضل الزكي ميرزا محمد رحمه الله تعالى.
اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه.
فقد أورده كما ذكره اما نحن فنورد الجميع على ترتيب المعجم ثم الكنى ثم عنوان الاخبار مشيرا إلى قوله أيضا ليكون أعظم نفعا وأسهل اخذا.
فإلى أبان بن تغلب فيه أبو على صاحب الكلل وهو غير معلوم الحال.
والى أبان بن عثمان صحيح كما في (صه).
وكذا إلى إبراهيم بن أبي البلاد.
وكذا إلى إبراهيم بن أبي زياد الكرخي.
وكذا إلى إبراهيم بن أبي محمود (مح).
أقول إليه حسن بإبراهيم بن هاشم.
والى إبراهيم بن أبي يحيى المدني قوى كما في (صه) بالحسن بن علي بن فضال اما إبراهيم فان كان ابن محمد بن أبي يحيى المدني فهو ثقة.
والى إبراهيم بن سفيان ضعيف كما في (صه) بمحمد بن سنان.
والى إبراهيم بن عبد الحميد حسن كما في (صه) بإبراهيم بن هاشم.
والى إبراهيم بن عمر اليماني صحيح كما في (صه).
والى إبراهيم بن محمد الثقفي فيه أحمد بن علوية الأصفهاني وهو مذكور لكن من غير توثيق.
والى إبراهيم بن محمد الهمداني حسن كما في (صه) بإبراهيم بن هاشم.
والى إبراهيم بن مهزيار صحيح كما في (صه).
والى إبراهيم بن ميمون بياع الهروي صحيح لكنه غير معلوم الحال ولذا ليس في (صه).
والى إبراهيم بن هاشم صحيح كما في (صه).
والى أحمد بن أبي عبد الله صحيح أيضا وان لم يذكره (صه) نعم في احمد قول (مح).
أقول فيه على بن الحسين السعدآبادي ولم يوثقه أحد.
وكذا إلى أحمد بن الحسن الميثمي كما يأتي بعنوان الميثمي (مح).
والى أحمد بن عايذ صحيح كما في (صه).
وكذا إلى أحمد بن محمد بن أبي نصر.
والى أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني فيه محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ولا اعلم حاله نعم روى عنه الصدوق وقال رضي الله عنه وهو قد يشعر بكونه مرضيا سيما مع ما تقدم في أول كتابه.
والى أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري صحيح وان لم يذكره (صه).