التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم

أورد ما يدل على اختصاص بالجهة المقدسة.
الطريق: (1) محمد بن علي بن القاسم القمي، عن أحمد بن الحسين القمي (2).
وغير ذلك:
محمد بن مسعود، قال: حدثني علي بن محمد، قال: حدثني محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن أبي محمد الرازي، قال:
كنت أنا وأحمد بن أبي عبد الله البرقي بالعسكر (3)، فورد علينا رسول من الرجل فقال لنا: الغائب (4) العليل ثقة، وأيوب بن نوح، وإبراهيم بن محمد الهمداني (وأحمد) (5) بن حمزة، وأحمد بن إسحاق ثقات جميعا (6).
أقول: ان في السند قولا (7).
وروى أيضا (عن علي بن محمد) (8) عن محمد بن أحمد، عن عمر بن علي بن (عمر بن) (9) يزيد، من إبراهيم بن محمد الهمداني ما يشهد بأنه وكيل، ولم أر من الرواية في جانبه الا خيرا (10).

(١) في (ب) زيادة: أحمد بن، وهي من الناسخ.
(٢) الاختيار: ٥٥٦ - ٥٥٧ رقم ١٠٥١.
(٣) في (ب): في العسكر.
(٤) ما أثبته من المصدر.
(٥) ما أثبته من المصدر.
(٦) الاختيار: ٥٥٧ رقم ١٠٥٣، وقد مرت هذه الرواية في ترجمة " إبراهيم بن محمد الهمداني ".
(٧) قد مرت الإشارة إلى ما قيل في السند في هامش ترجمة " إبراهيم بن محمد الهمداني " تحت رقم ٧ فراجع.
(٨) و (٩) ما أثبته من المصدر هو الصحيح، والنسخ الثلاث خالية منه.
(١٠) الرواية التي أشار إليها مذكورة في الاختيار: ٦١١ - ٦١٢ رقم ١١٣٦ بنفس السند المذكور أعلاه، ومتنها يشهد بأن " إبراهيم بن محمد الهمداني " وكيل كما ذكر لكن لا ذكر لأحمد بن إسحاق فيها، لكن يستفاد من تنقيح المقال: ١ / ٥٠ نقلا عن ترتيب الاختيار للشيخ عناية الله بأن الرواية الواردة في الاختيار: ٥٣٥ رقم ١٠٢٠ ضمن ترجمة " أحمد بن هلال العبرتائي " - حيث وردت نسخة عن الإمام عليه السلام على " القاسم بن العلاء " تتضمن لعن " العبرتائي " - يفهم منها وكالة " أحمد بن إسحاق " هذا - حيث ورد في ضمنها:
" وأعلم الإسحاقي سلمه الله وأهل بيته مما أعلمناك من حال هذا الفاجر " - لحكمه بأن " الإسحاقي " المذكور فيها هو " أحمد بن إسحاق ".
وعلى كل حال فان الشيخ الطوسي قد قال في كتاب الغيبة: ٢٥٧ - 258: " انه قد كان في زمن السفراء المحمودين أقوام ثقات يرد عليهم التوقيعات من قبل المنسوبين للسفارة من الأصل.... ومنهم أحمد بن إسحاق " وهو ما يستدل منه على وكالته.

(٥٣)