التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم - الصفحة ٤٨٦
باب اللام 356 - ليث بن البختري المرادي (1).
روى انه من حواري أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين [عليهم السلام] وحواري

(١) ذكره النجاشي في رجاله: ٣٢١ رقم ٨٧٦ فقال: " ليث بن البختري المرادي أبو محمد، وقيل: أبو بصير الأصغر، روى عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام.. ".
وذكره الشيخ في الفهرست: ١٣٠ رقم 574 فقال: " ليث المرادي، يكنى أبا بصير، روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام، وله كتاب "، وعده في رجاله: 134 رقم 1 من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا: " ليث بن البختري المرادي، يكنى أبا بصير، كوفي "، وفى: 278 رقم 1 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " ليث بن البختري المرادي أبو يحيى ويكنى أبا بصير، أسند عنه "، وفى: 358 رقم 2 من أصحاب الكاظم عليه السلام.
وعده البرقي في رجاله: 13 من أصحاب عليه السلام قائلا: " أبو بصير ليث المرادي " ثم قال بعد ذكره لشخص واحد: " ليث بن البختري "، وفى: 18 فيمن أدرك الصادق عليه السلام من أصحاب الباقر عليه السلام.
وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله: 157 رقم 1252 قائلا: " ليث بن البختري المرادي - بالخاء المعجمة - وهو أبو بصير الأصغر، وقد ذكرناه في الكنى "، ثم قال في: 214 رقم 6 من باب الكنى: " أبو بصير مشترك بين أربعة منهم: ليث بن البختري بالخاء المعجمة والتاء المفتوحة المثناة فوق - المرادي وقيل: أبو محمد من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام عن رجال الشيخ، وعن الكشي: ثقة عظيم الشأن، قال فيه الباقر عليه السلام: بشر المخبتين بالجنة.. ".
أما العلامة فقد ذكره في القسم الأول من رجاله: 136 رقم 2 موردا بعض روايات الكشي الواردة فيه قائلا بعد ذلك: " وقال ابن الغضائري: ليث بن البختري المرادي أبو بصير يكنى أبا محمد، كان أبو عبد الله عليه السلام يتضجر به ويتبرم، وأصحابه مختلفون في شأنه، قال: وعندي ان الطعن انما وقع على دينه لا على حديثه " ثم قال رحمه الله:
" وهو عندي ثقة، والذي اعتمد عليه قبول روايته وانه من أصحابنا الامامية للحديث الصحيح الذي ذكرناه أولا [حديث الصادق عليه السلام: بشر المخبتين..] وقول ابن الغضائري: ان الطعن في دينه لا يوجب الطعن ".
وقال ابن شهرآشوب في معالمه: 94 رقم 650: " ليث المرادي أبو بصير، روى عن الباقر عليه السلام، له كتاب ".
(٤٨٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 ... » »»
الفهرست