(١) كذا في النسخ الثلاث والاختيار، وقد عده البرقي في رجاله: ٢٦ من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " حسن بن خنيس، كوفي "، وقال ابن داود في القسم الأول من رجاله: ٧٣ رقم ٤١١: " الحسن بن خنيس - بالخاء المعجمة والنون المفتوحة والسين المهملة - من أصحاب الصادق عليه السلام عن رجال الشيخ، وعن رجال الكشي: ثقة، وهو غير الحسن بن حبيس - بالحاء المهملة والباء المفردة - ذاك روى عن الباقر والصادق عليهما السلام ".
وبقرينة ما ذكره أولا نقلا عن رجال الشيخ من انه من أصحاب الصادق عليه السلام، يكون هو نفسه " الحسن بن حبيش الكوفي " المذكور في رجال الشيخ: ١٦٦ رقم ١٦ في باب أصحاب الصادق عليه السلام، الا ان تصحيفا وقع في كلمة " خنيس " حولها إلى " حبيش " وقد أشار المحقق في هامش الصفحة المذكورة إلى هذا الاختلاف وقال: " في نسخة: خنيس، بالخاء المعجمة بعدها النون ".
لكن إذا أخذنا بعين الاعتبار ما ذكره - ابن داود - آخرا من انه غير " الحسن بن حبيس " وان الأخير من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام - والذي عده الشيخ في رجاله: 112 رقم 3 من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا: " الحسن بن حبيش الأسدي، روى عنه إبراهيم ابن عبد الحميد الكوفي "، وفى: 167 رقم 38 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا:
" الحسن بن حبيش الأسدي الكوفي " تكون رواية الكشي المذكورة أعلاه وردت في " الحسن بن حبيش " لا " الحسن بن خنيس " لقول الصادق عليه السلام: " هذا من أصحاب أبي ".
والذي يؤيد هذا هو ان العلامة رحمه الله قد أورد رواية الكشي هذه في ترجمة " الحسن بن حبيش " المذكورة في القسم الأول من رجاله: 41 رقم 12 مع ضبطه كون " حبيش ": " بالحاء المضمومة غير المعجمة والباء المنقطة تحتها نقطة والياء المنقطة تحتها نقطتين والشين المعجمة "، كما أنه ذكر عن " السيد علي بن أحمد العقيقي العلوي " بسنده عن أبي عبد الله عليه السلام مثل ما روى الكشي، مما يؤكدان المقصود في الرواية هو " الحسن بن حبيش ".
ثم إن البرقي قد ذكر في رجاله: 13 في باب أصحاب الباقر عليه السلام " حسن ابن أبي حبيش " فإن كان هو نفسه " الحسن بن حبيش " فهو دليل آخر يؤيد ما مر، وان كان غيره فهو شخص مجهول.
وعلى ما مر تكون نسخة الاختيار التي كانت لدى السيد ابن طاووس وابن دود قد حرف فيها " حبيش " إلى " خنيس " وكذا نسخة الاختيار المطبوعة.

مفاتيح البحث: الحسن بن خنيس ⁽³⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽⁷⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، السيد إبن طاووس ⁽¹⁾، الحسن بن حبيش ⁽⁷⁾، علي بن أحمد ⁽¹⁾، عبد الحميد ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾