التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم - الصفحة ٥٨
33 أحمد بن محمد بن عيسى (1).
قال نصر بن الصباح: أحمد بن محمد بن عيسى لا يروي (2) عن ابن محبوب (3) من أجل ان أصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزة (4) ثم تاب أحمد بن محمد فرجع قبل ما مات (هكذا العبارة في الاختيار وحقها: كان أحمد..

(١) هو " أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعيد بن مالك بن الأحوص بن السائب ابن مالك بن عامر الأشعري، من بنى ذخران بن عوف بن الجماهر بن الأشعر، يكنى أبا جعفر وأول من سكن قم من آبائه سعد بن مالك بن الأحوص "، هكذا ذكر النجاشي في رجاله:
٨١ - ٨٢ رقم ١٩٨.
وذكر في ضمن ترجمته أيضا: وفود جده السائب بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وآله وعقد النبي صلى الله عليه وآله لابي عامر الأشعري على خيل يوم حنين ودعاؤه له بعد اشتهاره.
وعده الشيخ الطوسي في رجاله: ٣٦٦ رقم ٣ من أصحاب الرضا عليه السلام وقال:
" ثقة له كتب "، وفى: ٣٩٧ رقم ٦ من أصحاب الإمام الجواد عليه السلام، وفى: ٤٠٩ رقم ٣ من أصحاب الهادي عليه السلام.
وذكره أيضا في الفهرست: ٢٥ رقم ٦٥ وقال فيه: " شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع، وكان أيضا الرئيس الذي يلقى السلطان بها، ولقى أبا الحسن الرضا عليه السلام.. ".
وعده البرقي في رجاله: ٥٩ من أصحاب الهادي عليه السلام، وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله: ٤٤ رقم ١٣١، وكذا العلامة في رجاله: ١٣ - ١٤ رقم ٢.
وذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء: ١٤ رقم 65 قائلا: " أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي من بنى ذخران له كتاب الملاحم "، الا انه عاد فذكره في: 24 رقم 112 قائلا " أحمد بن محمد بن عيسى من كتبه: كتاب نوادر الحكمة في التفسير " ظنا منه بتعددهما فلاحظ.
(2) في (أ): يرويه، وهو تصحيف.
(3 و 4) ستأتي ترجمة " الحسن بن محبوب " تحت رقم 97، وترجمة " أبو حمزة الثمالي " تحت رقم 70 فراجع.
(٥٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 52 53 55 56 57 58 59 60 61 62 63 ... » »»
الفهرست