(١) الذي في النسخة الرضوية: ورقة ٣٩، لوحة ب.، سطر ١١: (أجزى) بدلا " من (جرى).
(٢) ينظر: (وصول الأخيار: ١٣٧).، فقد نقل الشئ، ذاته، مع تصرف يسير وسقط.
وكذلك.، ينظر: (المستدرك: ٣ / ٣٧٥).، ولكن، بتقديم وتأخير.
وينظر أيضا ": (مقباس الهداية: ص ١٧٢).
وأقول: هنا بحث ممتع. بعنوان: (الاسناد من خصوصية أمة الاسلام).، بقلم: الدكتور محمد مبارك السيد.، في مجلة: (التضامن الاسلامي.، مجلة سياسية، تصدرها وزارة الحج والأوقاف بمكة المكرمة، السنة السادسة والثلاثون، الجزء الخامس، ذو القعدة، ١٠٤١ ه‍ - سبتمبر ١٩٨١ ه، ص ٦٢ - ٦٧).
ولكنه، مع ذلك، لا يخلو من مناقشة، فد البعض من صحائفه.
أما مصادره فهي - كما في هامش صفحة ٦٧ -: مقدمة ابن الصلاح: ٢١٥، 257، وتدريب الراوي للسيوطي: 2 / 140، 142، 144، 160، وفتح المغيث للسخاوي: والباعث الحثيث: 3 / 4: 189 - 190، وقواعد التحديث للقاسمي: ص 201، والسنة ومكانتها في التشريع للسباعي: ص 106، ومقدمة الإمام مسلم. 1 / 84، والآية رقم 6 من سورة الحجرات، والآية رقم 36 من سورة الإسراء.
(3) هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة 67، لوحة أ، سطر 6.
(4) ينظر: (وصول الأخيار: ص 137)، مع تصرف يسير.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، جمال الدين ⁽¹⁾، الحج ⁽²⁾، الوسعة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، كتاب مقدمة ابن الصلاح لعثمان بن عبد الرحمن ⁽¹⁾، شهر ذي القعدة ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، سورة الإسراء ⁽¹⁾، سورة الحجرات ⁽¹⁾