إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

[9] أسود بن رزين: بفتح الراء (1).
[10] أسد بن معلى بن أسد العمي البصري: بالياء (2).
[11] أديم (3) - بضم الهمزة، وفتح الدال المهملة، واسكان الياء - بن الحر الجعفي (4).
[12] أسباط بن سالم بياع الزطي (5): بضم الزاي، وكسر الطاء المهملة المخففة،

(١) يكنى أبا عبد الله المزني: بضم الميم، وسكون الزاي المعجمة، وكسر النون، ثم الياء. نسبة إلى مزن بلدة بالديلم. أو إلى مزينة - كجهينة - قبيلة من مضر.
انظر: تنقيح المقال ١: ١٨، رجال النجاشي ١: ٢٦٥، نضد الايضاح: ٦٢.
(٢) قال النجاشي عنه: رجل من أصحابنا أخباري بصري، له كتاب " أخبار صاحب الزنج " ينسب إلى العم وهو مرة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
انظر: جامع الرواة ١: ٨٩، رجال ابن داود: ٤٩، رجال النجاشي: ١: ٢٤٤.
(٣) في رجال الشيخ الطوسي رحمه الله: آدم بن الحر الكوفي الخثعمي.
(٤) مولاهم أبو الحر الحذاء صاحب أبي عبد الله عليه السلام، كوفي خثعمي، يروي نيفا وأربعين حديثا عن أبي عبد الله عليه السلام.
انظر: رجال الشيخ الطوسي: ١٤٣، رجال الكشي: ١٩٤، رجال النجاشي ١: ١٦٥، لسان الميزان ١: ٣٣٧ نضد الايضاح: ٥٢.
(٥) قال الشيخ المامقاني في التنقيح: سمعت من شيوخنا مذاكرة أن الزطي هذا نوع من الثياب.
وقال الفيروز آبادي في القاموس: الزط بالضم: جيل من الهند معرب حت بالفتح.
ويكنى أبا علي، كوفي مولى بني عدي من كندة، له كتاب.
انظر: تنقيح المقال ١: ١١٠، رجال النجاشي ١: ٢٦٦، الفهرست: ٥٢ القاموس المحيط ٢: ٣٦٢، نضد الايضاح: 52.

(٨٤)