إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط، واسكان الواو، وكسر الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط. وكفر ثوث: قرية من خراسان.
[6] إدريس بن الفضل بن سليمان - مصغرا - الخولاني: بالخاء المعجمة، والواو، والنون بعد الألف (1).
[7] آدم بن السين النخاس (2): بالنون، والخاء المعجمة المشددة، والسين المهملة.
[8] أمية - بضم الهمزة - بن عمرو - بفتح العين - الشغريري: بفتح الشين المعجمة، وكسر الغين المعجمة، والراء قبل الياء وبعدها (3).

(١) الخولاني نسبة إلى خولان، مخلاف من مخاليف اليمن منسوب إلى خولان، أبو بطن من كهلان من القحطانية، وهو خولان بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد. والخولان هذا سبعة من الولد كل منهم بطن، فلذلك كانت خولان سبعة بطون.
ويكنى إدريس أبا الفضل، وكان كوفي واقفي ثقة.
انظر: الأعلام للزركلي ٢: ٣٧٢، تنقيح المقال ١: ١٠٦، رجال النجاشي ١: ٢٥٩، نضد الايضاح: ٥٢.
(٢) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة: النحاس. ونقل علم الهدى في النضد عن بعض نسخ الخلاصة إنه: النجاشي. وجعله ابن حجر في لسان الميزان النجاشي أيضا.
انظر: تنقيح المقال ١: ٢، الخلاصة: ٢، رجال النجاشي ١: ٢٦١، لسان الميزان ١: ٣٣٥، نضد الايضاح: ٥.
(٣) في ف ٢: الشغيري، وفي الكتب الرجالية التي رأيتها: الشعيري بالعين المهملة. وهو إما نسبة إلى الشعير الحبة المعروفة باعتبار بيعه له * وإما إلى باب الشعير: محلة ببغداد، واما إلى الشعير: إقليم بالأندلس.
ويعتبر أمية من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام، واقفي، له كتاب أكثره عن إسماعيل السكوني.
انظر: تنقيح المقال ١: ٢٠ و ٦١ و ١٥٣، الخلاصة: ٢٠٥، رجال ابن داود: ٥٢، ٢٣٢، رجال الشيخ الطوسي: ٣٤٣، الفهرست: ٦٤، نضد الايضاح: 64.

(٨٣)