(١) في الخلاصة: الكاشاني، والمنقول عن بعض نسخ الخلاصة: القاشاني، وهو الموجود في رجال النجاشي.
وهو أبو محمد الضرير المفسر، حسن الحفظ، له قصيدة في الفقه في سائر أبوابه.
انظر: جامع الرواة ١: ٤٤٩، الخلاصة: ١١٤، رجال النجاشي ٢: ٤٧، نضد الايضاح: ١٨٠.
(٢) جعله ابن داود: العرزمي، وقال معرضا بالعلامة: ومن أصحابنا من أثبته الرزمي، وفيه نظر.
وهو أبو محمد، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، ذكره الشيخ الطوسي - في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام.
والرزمي نسبة إلى رزم موضع بديار مراد.
والعرزمي نسبة إلى عرزم بطن من فزارة.
انظر: تنقيح المقال ٢: ١٤٨، جامع الرواة ١: ٤٥٣، الخلاصة: ١١٤، رجال ابن داود: ١٢٩، رجال الشيخ الطوسي: ٢٣٢، رجال النجاشي ٢: ٤٨، الفهرست: ١٨١، لسان الميزان ٣ رقم ١٦٧٩، اللباب ٢: ١٣١، نضد الايضاح: ١٨١.
(٣) كوفي عطار، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام، له كتاب رواه عنه منذرين جفير، وهو روى عن أبي بصير أيضا. وذكره العلامة وابن داود في القسم الثاني من رجاليهما مما يدل على تضعيفه. وكان أبوه سالم بياع المصاحف ثقة.
انظر: جامع الرواة ١: ٤٥٠، الخلاصة: ٢٣٩، رجال ابن داود: ٢٥٦، رجال الشيخ الطوسي : ٢٦٦ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي ٢: ٤٩، نضد الايضاح: ١٨٠.
(٤) له كتاب يرويه عنه أبو الحسن ابن إسحاق الكناني.
انظر: جامع الرواة ١: ٤٥٢، رجال ابن داود: ١٢٨، رجال النجاشي 2: 51، نضد الايضاح : 181.

مفاتيح البحث: محمد بن عبيد الله ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽⁴⁾، كتاب رجال ابن داود ⁽³⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽⁴⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽³⁾