(١) في الخلاصة: إن أبا خالد كنية كثير وليست كنية داود، وهو الموافق لما في المصادر الرجالية.
وقد اختلف في توثيق داود الرقي وتضعيفه، فوثقه الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام، وكذلك الشيخ المفيد، وابن فضال، والصدوق، وابن طاووس، والمصنف.
والطريحي، والشيخ الكاظمي. وضعفه النجاشي في رجاله، وأورد الكشي روايات مدح له، وأخرى ذم له. والشيخ المامقاني قوى توثيقه ورجحه على التضعيف.
والرقي: نسبة إلى الرقة قرية كبيرة أسفل بغداد على الفرات غربي الأنبار وهيت، كانت مصيف آل منذر ملوك العراق، ومنتزه الرشيد من ملوك بني العباس، وهي التي ينصرف إليها إطلاق الرقة في العراق.
انظر: تنقيح المقال ١: ٧٤ و ٤١٤، جامع الرواة ١: ٣٠٧، الخلاصة: ٦٧، رجال الشيخ الطوسي : ١٩٠ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام و ٣٤٩ في أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام، رجال الكشي: ٤٠٢، رجال النجاشي ١: ٣٦١، الفهرست: ١٣١، نضد الايضاح: 131.
(2) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة " عفرا "، وذلك في ترجمة ولده أسد، حيث قال: أسد بن عفر.
وجعله " عفيرا " في ترجمة داود، حيث قال: داود بن أسد بن عفير.

مفاتيح البحث: داود بن أسد ⁽²⁾، داود بن كثير ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽²⁾، الفقيه الشيخ محمد حسن المامقاني ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽²⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾، نهر الفرات ⁽¹⁾، بنو عباس ⁽¹⁾، الشيخ المفيد (قدس سره) ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، داود الرقي ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽²⁾