(١) هو الحسين بن الحكم بن مسلم، أبو عبد الله الحبري الوشاء الكوفي، محدث ومفسر، شيعي النزعة زيدي المذهب. قالوا فيه: علامة ثقة، توفي سنة ٢٨٦ ه‍، وله التفسير المعروف، والمسند.
وجعله ابن حجر في اللسان الحسن، وقال في آخر ترجمته: إن الصحيح اسمه الحسين مصغرا.
واختلف في اسم أبيه: ففي أمالي الصدوق: الحسن، وفي سنن الدارقطني: زيد، وفي مستدرك الصحيحين: الحاكم.
والوشاء: نسبة إلى بيع الوشي: وهو نوع من الثياب المعمولة من الإبريسم.
والحبري: نسبة إلى الحبرة، وهي نوع من الثياب.
انظر: الأنساب ٤: ٤٥، أمالي الصدوق: ٢٢٤، تأريخ بغداد ٨: ٤٤٩، تأريخ دمشق (ترجمة الإمام علي عليه السلام) ٣: ٢٥، دلائل الإمامة: ٣، سنن الدارقطني ٢: ٤٢، اللباب ٣: ٣٦٧، لسان الميزان ٢: ٢٠١، مجمع الرجال ٧: ٤٢، مقاتل الطالبيين: ٤٣٥، المستدرك على الصحيحين ٣: ٢١١، ميزان الاعتدال ١: ٢٨٤، نضد الايضاح: ١٠٣.
(٢) ذكره المصنف رحمه الله ثانية بعنوان: الحسن بن ظريف بن ناصح.
ويكنى الحسن أبا محمد، وهو ثقة، كوفي سكن بغداد وأبوه قبله. له كتاب " نوادر الرواة " يرويه عنه كثير من الأصحاب.
انظر: تنقيح المقال ١: ٢٨٦، جامع الرواة ١: ٢٤، الخلاصة: ٤٣، رجال ابن داود: ٧٤ وفيه طريف، رجال النجاشي ١: ١٧٦، الفهرست: ٩٠، نضد الايضاح: ٩٠.
(٣) جعل ابن داود في رجاله " متيل " بضم الميم، وتضعيف التاء المفتوحة، والياء المثناة من تحت، ثم قال: قمي وجه من وجوه أصحابنا، كثير الحديث.
وقال النجاشي في رجاله: له كتاب النوادر المعروف بالدقائق.
انظر: تنقيح المقال ١: ٣٠٤، جامع الرواة ١: ٢٢٠، الخلاصة: ٤٢، رجال ابن داود: ٧٧، رجال الشيخ الطوسي: ٤٦٩ في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام، رجال النجاشي 1: 155، نضد الايضاح: 96.

مفاتيح البحث: الحسين بن الحكم ⁽²⁾، الحسن بن متيل ⁽¹⁾، الحسن بن ظريف ⁽²⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽³⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽²⁾، كتاب رجال ابن داود ⁽³⁾، كتاب مقاتل الطالبيين لأبو الفرج الأصفهانى ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽²⁾، كتاب سنن الدارقطني للدارقطني ⁽²⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽²⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، البيع ⁽¹⁾