(١) في ف ٢: الحسين.
(٢) عياش: باهمال العين وتشديد الياء هو ابن إبراهيم بن أيوب الجوهري: بالجيم المفتوحة، يطلق على بياع الجوهر، وهو كل حجر يستخرج منه شئ ينتفع به. ويكنى أبا عبد الله، سمع الحديث وأكثر منه، واضطراب في آخر عمره. وكان جده وأبوه من وجوه أهل بغداد أيام آل حماد والقاضي أبي عمر. وكان من أهل العلم والأدب القوي، طيب الشعر حسن الحفظ، مات سنة ٤٠١ ه‍.
أمه سكينة بنت الحسين بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن إسحاق بنت أخي القاضي ابن عمر محمد بن يوسف.
له كتب كثيرة، ذكر النجاشي له خمسة عشر كتابا، منها كتاب " مقتضب الأثر في عدد الأئمة الاثني عشر عليهم السلام ".
انظر: تنقيح المقال ١: ٨٨، جامع الرواة ١: ٦٨، رجال ابن داود: ٢٢٩، رجال الشيخ الطوسي : ٤٤٩ في من لم يرو عنهم عليهم السلام، رجال النجاشي ١: ٢٢٥، لسان الميزان ١: ٣٠٥، نضد الايضاح: ٤٤.
(٣) طرخان: اسم للرئيس الشريف في قومه، والذي لا يؤخذ منه الخراج، وهي لغة خراسانية فارسية، والجمع طراخنة.
(٤) الكندي نسبة إلى كندة بالكسر لقب نور بن غفر، وهو أبو حي من اليمن.
(٥) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة: الجرجاني، وكذا فعل ابن داود في رجاله. وفي رجال النجاشي ونضد الايضاح: الجرجرائي، وهي نسبة إلى جرجرايا بلدة من أعمال النهروان، والأسفل بين واسط وبغداد من الجانب الشرقي.
وقال النجاشي عنه: ثقة صحيح السماع، له كتاب " ايمان أبي طالب ".
انظر: تنقيح المقال ١: ٧٦ و ٨٠، الخلاصة: ١٩، رجال ابن داود: ٤٢ رجال النجاشي 1: 227، نضد الايضاح: 38.

مفاتيح البحث: أحمد بن محمد بن أحمد بن طرخان ⁽¹⁾، أحمد بن عبد الواحد ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، إيمان أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽³⁾، كتاب رجال ابن داود ⁽³⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽²⁾، إبراهيم بن أيوب ⁽¹⁾، إسماعيل بن إسحاق ⁽¹⁾، الحسين بن يوسف ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، محمد بن يوسف ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾