إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٢٥٣
[516] الفضل - مكبرا - بن محمد بن المسيب الشعراني: بالشين المعجمة، والعين المهملة، والراء، والنون بعد الألف.
[517] الفضيل - مصغرا - بن يسار - بالياء المنقطة تحتها نقطتين، والسين المهملة - يكنى أبا مسور بالميم، ثم السين المهملة، ثم الواو، ثم الراء (1).
[518] فارس بن حاتم بن ماهويه: بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الواو (2).
[519] فارس بن سليمان أبو شجاع الأرجاني (3): بالراء الساكنة وقيل المشددة، والجيم، والنون بعد الألف.
[520] الفضل - مكبرا - أبو نعيم - مصغرا - بن عبد الله بن العباس بن معمر - بفتح

(١) عربي صميم، نهدي، مولى، وأصله كوفي نزل البصرة، ثقة عين جليل القدر، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام، مات في حياة أبي عبد الله عليه السلام. عدة الكشي في رجاله من أصحاب الاجماع في تسمية الفقهاء من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام. وذكره ابن حجر في لسان الميزان قائلا: قال محمد بن نصر: كان رافضيا كذابا ليس من يحتج به ولا يعتمد عليه!!:
انظر: جامع الرواة ٢: ١١، الخلاصة: ١٣٢، رجال ابن داود: ١٥٢، رجال الشيخ الطوسي : ١٣٢ و ٢٧١، رجال الكشي: ٢١٢، رجال النجاشي ٢: ١٧٢، نضد الايضاح: ٢٥٦:
(٢) قزويني، نزيل العسكر، غال كذاب ملعون فاجر، ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام، وذكره النجاشي في رجاله قائلا: وما روى الحديث إلا شاذا، له كتاب " الرد على الواقفة " وكتاب " الحروب ".
انظر: جامع الخلاصة ٢: ١، الخلاصة: ٢٤٧، رجال الشيخ الطوسي: ٤٢٠، رجال الكشي : ٥٢٠، رجال النجاشي ٢: ١٧٤، نضد الايضاح: ٢٥٢.
(٣) في هامش ف ١: شيخنا الجباعي قدس سره: أرجان بتشديد الراء ليس إلا، وقد عيب على المتنبي حيث استعملها في شعره للضرورة.
وأرجان مدينة كبيرة بفارس فيها خير كثير وأشجار وفواكه، بينها وبين البحر مرحلة.
والرجل من أصحابنا كثير الحديث والأدب، صحب يحيى بن زكريا الترماشيري ومحمد بن بحر الرهني وأخذ عنهما، له عدة كتب.
انظر: جامع الرواة ٢: ١، الخلاصة: ١٣٣، رجال النجاشي 2: 174، نضد الايضاح: 252.
(٢٥٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 ... » »»
الفهرست