____________________
ملتقى قبائل الرأس والعروق التي منها يجري الدمع إلى العين قاله في مجمل اللغة.
ويعني بهما هنا جمجمتي الرأس.
قال في المغرب: شؤون الرأس هو أصل القبائل وهي قطع الجمجمة، الواحد شان (1).
وقال: الجمجمة - بالضم - غطاء الرأس، ويعبر بها عن الجملة (2).
قوله (ع): وهو جاء به معه (3) ضمير هو المنفصل المرفوع، وضمير معه المتصل المجور لابن أبي العوجاء والباء في " به " للتعدية والعائد لما قد هيأه، وباء " بعدة " بمعنى في للظرفية، أو بمعنى مع يعني: وهو - أي ابن أبي العوجاء - جاء إليك بما قد هيأه لك معه في عدة من أصحابه أو معهم.
قوله: من ابزارك بفتح الهمزة وتسكين الموحدة قبل الزاي والراء أخيرا جمع البزر، يقال:
بزرت القدر أي ألقيت فيها الابزار والتوابل والافاويه، وأبزار القول وأبازيره استعارة من توابل الطعام وأفاويه الناطف لبدائع الكلام وطرائفه ولطائفه.
قال في القاموس: البزر كل حب يبذر للنبات ج بزور والتابل ويكسر فيهما جمع أبزار وأبازير، والقاء الأبازير في القدر، والأبزاريون من المحدثين جماعة
ويعني بهما هنا جمجمتي الرأس.
قال في المغرب: شؤون الرأس هو أصل القبائل وهي قطع الجمجمة، الواحد شان (1).
وقال: الجمجمة - بالضم - غطاء الرأس، ويعبر بها عن الجملة (2).
قوله (ع): وهو جاء به معه (3) ضمير هو المنفصل المرفوع، وضمير معه المتصل المجور لابن أبي العوجاء والباء في " به " للتعدية والعائد لما قد هيأه، وباء " بعدة " بمعنى في للظرفية، أو بمعنى مع يعني: وهو - أي ابن أبي العوجاء - جاء إليك بما قد هيأه لك معه في عدة من أصحابه أو معهم.
قوله: من ابزارك بفتح الهمزة وتسكين الموحدة قبل الزاي والراء أخيرا جمع البزر، يقال:
بزرت القدر أي ألقيت فيها الابزار والتوابل والافاويه، وأبزار القول وأبازيره استعارة من توابل الطعام وأفاويه الناطف لبدائع الكلام وطرائفه ولطائفه.
قال في القاموس: البزر كل حب يبذر للنبات ج بزور والتابل ويكسر فيهما جمع أبزار وأبازير، والقاء الأبازير في القدر، والأبزاريون من المحدثين جماعة