في قوله مائة ألف أو يزيدون قال كانت زيادتهم سبعين ألفا * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله فآمنوا فمتعناهم إلى حين قال الموت * قوله تعالى (فاستفتهم) الآيات * أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله فاستفتهم قال فسلهم يعنى مشركي قريش ألربك البنات ولهم البنون قال لانهم قالوا لله البنات ولهم البنون وقالوا ان الملائكة إناث فقال أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون كذلك الا انهم من إفكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفى البنات على البنين فكيف يجعل لكم البنين ولنفسه البنات مالكم كيف تحكمون ان هذا لحكم جائر أفلا تذكرون أم لكم سلطان مبين أي عذر مبين فائتوا بكتابكم أي بعذركم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال زعم أعداء الله أنه تبارك وتعالى انه هو وإبليس اخوان * وأخرج آدم بن أبي اياس وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الايمان عن مجاهد رضي الله عنه في قوله وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال قال كفار قريش الملائكة بنات الله فقال لهم أبو بكر الصديق فمن أمهاتهم فقالوا بنات سروات الجن فقال الله ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون يقول إنها ستحضر الحساب قال والجنة الملائكة * وأخرج جويبر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أنزلت هذه الآية في ثلاثة أحياء من قريش سليم وخزاعة وجهينة وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال قالوا صاهر إلى كرام الجن الآية * وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة رضي الله عنه وجعلوا بينه وبين الجنة نسيا قال قالوا الملائكة بنات الله * وأخرج ابن أبي حاتم عن عطية رضي الله عنه في قوله وجعلوا بينه وبين الجنة نسيا قال قالوا صاهر إلى كرام الجن * وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن أبي صالح رضي الله عنه قال الجنة الملائكة * وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي مالك رضي الله عنه قال إنهم سموا الجن كأنهم كانوا على الجنات والملائكة كلهم أجنة * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون قال في النار سبحان الله عما يصفون قال عما يكذبون الا عباد الله المخلصين قال هذه ثنيا الله من الجن والإنس * قوله تعالى (فإنكم وما تعبدون) الآيتين * أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما فإنكم يا معشر المشركين وما تعبدون يعنى الآلهة ما أنتم عليه بفاتنين بمضلين الا من هو صال الجحيم يقول الا من سبق في علمي انه سيصلى الجحيم * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم واللالكائي في السنة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ما أنتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم يقول لا تضلون أنتم ولا أضل منكم الا من قضيت عليه انه صال الجحيم * وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه في قوله ما أنتم عليه بفاتنين قال بمضلين * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن رضي الله عنه ما أنتم عليه بفاتنين قال بمضلين الا من هو صال الجحيم الا من قدر له ان يصلى الجحيم * وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم التيمي وعمر بن عبد العزيز والضحاك مثله * وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة رضي الله عنه في الآية قال لا يفتنون الا من يصلى الجحيم ولا يفتنون المؤمن ولا يسلطون عليه * وأخرج عبد بن حميد والبيهقي في الأسماء والصفات عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال لو أراد الله لا يعصى ما خلق إبليس ثم قرأ ما أنتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم * وأخرج عبد بن حميد عن الحسن رضي الله عنه في الآية قال يا بنى إبليس انكم لن تقدروا ان تفتنوا أحدا من عبادي الا من سيصلى الجحيم * وأخرج عبد بن حميد وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في الآية قال لا يفتنون الا من هو صال الجحيم * قوله تعالى (وما منا الا له مقام) الآيات * أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وما منا الا له مقام معلوم قال الملائكة وانا لنحن الصافون قال الملائكة وانا لنحن المسبحون قال الملائكة * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه مثله * وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة رضي الله عنه في الآية قال ذاك قول جبريل عليه السلام * وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن سعيد بن جبير رضي الله عنه وما منا الا له مقام معلوم مقال الملائكة ما في السماء موضع الا عليه ملك اما ساجد أو قائم حتى تقوم الساعة * وأخرج محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في السماء موضع قدم الا عليه ملك