عن الأزهر بن عبد الله الجزري قال يقرأ على المصاب إذا أخذ ومن آياته ان تقوم السماء والأرض بأمره ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله كل له قانتون يقول مطيعون يعنى الحياة والنشور والموت وهم عاصون له فيما سوى ذلك من العبادة والله تعالى أعلم * قوله تعالى (وهو الذي يبدأ الخلق) الآية * أخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف عن عكرمة قال تعجب الكفار من احياء الله الموتى فنزلت وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه قال إعادة الخلق أهون عليه من ابتدائه * وأخرج آدم بن أبي اياس والفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري والبيهقي في الأسماء والصفات عن مجاهد في قوله وهو أهون عليه قال الإعادة أهون عليه من البداءة والبداءة عليه هين * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وهو أهون عليه قال أيسر * وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك رضي الله عنه في الآية قال في عقولكم إعادة شئ إلى شئ كان أهون من ابتدائه إلى شئ لم يكن * وأخرج ابن الأنباري عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وهو أهون عليه قال الإعادة أهون على المخلوق لأنه يقول له يوم القيامة كن فيكون وابتداء الخلقة من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة * وأخرج ابن المنذر عن الحسن رضي الله عنه قال كل عليه هين * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وله المثل الأعلى يقول ليس كمثله شئ * وأخرج عبد الرزاق وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه وله المثل الأعلى قال شهادة ان لا إله إلا الله وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه وله المثل الأعلى قال مثله انه لا اله الا هو ولا معبود غيره * قوله تعالى (ضرب لكم مثلا) الآية * أخرج الطبراني وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان يلبى أهل الشرك لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك فأنزل الله هل لكم مما ملكت أيمانكم من شركاء * وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله هل لكم مما ملكت أيمانكم لآية قل هي في الآلهة وفيه يقول تخافونهم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا * وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله ضرب لكم الآية قال هذا مثل ضربه الله لمن عدل به شيئا من خلقه يقول أكان أحد منكم مشاركا مملوكه في ماله ونفسه وفراشه وزوجته فكذلك لا يرضى الله تعالى ان يعدل به أحد من خلقه * قوله تعالى (فأقم وجهك) الآية * أخرج الفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله فطرة الله التي فطر الناس عليها قال الدين الاسلام لا تبديل لخلق الله قال لدين الله * وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر عن عكرمة رضي الله عنه في قوله فطرة الله التي فطر الناس عليها قال الاسلام * وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله فطرة الله التي فطر الناس عليها قال دين الله الذي فطر خلقه عليه * وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن مكحول رضي الله عنه ان الفطرة معرفة الله * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا تبديل لخلق الله قال دين الله ذلك الدين القيم قال القضاء القيم * وأخرج ابن مردويه عن حماد بن عمر الصفار قال سألت قتادة رضي الله عنه عن قوله فطرة الله التي فطر الناس عليها فقال حدثني أنس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فطرة الله التي فطر الناس عليها قال دين الله * وأخرج ابن جرير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه قال له ما قوام هذه الأمة قال ثلاث وهي المنجيات الاخلاص وهي الفطرة التي فطر الناس عليها والصلاة وهي الملة والطاعة وهي العصمة فقال عمر رضي الله عنه صدقت * واخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير رضي الله عنه لا تبديل لخلق الله قال لدين الله * وأخرج ابن جرير عن عكرمة وقتادة والضحاك وإبراهيم وابن زيد مثله * وأخرج البخاري ومسلم وابن المنذر وابن أبى حاتم وابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه اقرؤا ان شئتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم * وأخرج مالك وأبو داود وابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على