عليه وسلم ان الله يقول أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات أو قتل لا قاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت * وأخرج ابن المنذر عن الزهري قال لما نزلت هذه الآية ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم قالوا يا رسول الله قد علمنا أن الايمان يزداد فهل ينقص قال أي والذي بعثني بالحق انه لينقص قالوا يا رسول الله فهل لذلك دلالة في كتاب الله قال نعم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم فالانقلاب نقصان ولا كفر * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن إسحاق وما كان لنفس الآية أي لمحمد صلى الله عليه وسلم أجل هو بالغه فإذا أذن الله في ذلك كان ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها أي من كان منكم بريد الدنيا ليست له رغبة في الآخرة نؤته ما قسم له فيها من رزق ولا حظ له في الآخرة ومن يرد ثواب الآخرة منكم نؤته منها ما وعده مع ما يجرى عليه من رزقه في دنياه وذلك جزاء الشاكرين * وأخرج ابن أبي حاتم عن عمر بن عبد العزيز في الآية قال لا تموت نفس ولها في الدنيا عمر ساعة الا بلغته * وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله وسنجزي الشاكرين قال يعطى الله العبد بنيته الدنيا والآخرة * وأخرج ابن أبي شيبة عن إبراهيم قال قال أبو بكر لو منعوني ولو عقالا أعطوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لجاهدتهم ثم تلا وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم * وأخرج البغوي في معجمه عن إبراهيم بن حنظلة عن أبيه ان سالما مولى أبى حذيفة كان معه اللواء يوم اليمامة فقطعت يمينه فأخذ اللواء بيساره فقطعت يساره فاعتنق اللواء وهو يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم الآيتين * قوله تعالى (وكأين من نبي) الآية * أخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد من طريق أبى عبيدة عن ابن مسعود انه قرأ وكأين من نبي قاتل معه ربيون ويقول الا ترى انه يقول فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله * وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن سعيد بن جبير أنه كان يقول ما سمعنا قط ان نبيا قتل في القتال * وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن الحسن وإبراهيم انهما كانا يقرآن قاتل معه * وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك انه قرأ وكأين من نبي قتل معه ربيون بغير ألف وأخرج عن عطية مثله * وأخرج من طريق زر عن ابن مسعود مثله انه كان يقرؤها بغير ألف * وأخرج عبد بن حميد عن عطية انه قرأ وكأين من نبي قتل معه ربيون بغير ألف * وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني عن ابن مسعود في قوله ربيون قال ألوف * وأخرج سعيد بن منصور عن الضحاك في قوله ربيون قال الربة الواحدة ألف * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر من طريق على عن ابن عباس ربيون يقول جموع * وأخرج سعيد بن منصور عن الحسن في قوله ربيون قال فقهاء علماء قال وقال ابن عباس هي الجموع الكثيرة * وأخرج ابن الأنباري في الوقف والابتداء والطستي في مسائله عن ابن عباس ان نافع بن الأزرق سأله عن قوله ربيون قال جموع قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم أما سمعت قول حسان وإذا معشر تجافوا عن القصد أملنا عليهم ربيا * وأخرج ابن جرير من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ربيون كثير قال علماء كثير * وأخرج من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله ربيون كثير قال الربيون هم الجموع الكثيرة * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الحسن ربيون قال علماء كثير * وأخرج ابن حرير عن ابن زيد قال الربيون الاتباع والربانيون الولاة * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله وكأين من نبي قتل الآية قال هم قوم قتل نبيهم فلم يضعفوا ولم يستكينوا لقتل نبيهم * وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله لقتل أنبيائهم * وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله يعنى فما عجزوا عن عدوهم * وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم وابن المنذر عن قتادة في قوله فما وهنوا الآية يقول فما عجزوا وما تضعضعوا لقتل نبيهم وما استكانوا يقول ما ارتدوا عن بصيرتهم ولاعن دينهم ان قاتلوا على ما قاتل عليه نبي الله حتى لحقوا بالله * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله وما استكانوا قال ما استكانوا قال تخشعوا