ينصب لها * وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال يعرض لها في عدتها يقول لها ان رأيت أن لا تسبقيني بنفسك ولوددت أن الله قد هيا بيني وبينك ونحو هذا من الكلام فلا حرج * وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس ولا جناح عليكم فيما عرضتم قال يقول انى فيك لراغب ولوددت انى تزوجتك حتى يعلمها انه يريد تزويجها من غير أن يوجب عقدة أو يعاهدها على عهد * وأخرج مالك والشافعي وابن أبي شيبة والبيهقي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه انه كان يقول في قول الله ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمرأة وهي في عدتها انك على لكريمة وإني فيك لراغب والله سائق إليك خيرا أو رزقا أو نحو هذا من القول * وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن إبراهيم قال لا بأس بالهدية في تعريض النكاح * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن في قوله أو أكننتم قال أسررتم * وأخرج عبد الرزاق عن الضحاك مثله * وأخرج ابن جرير عن السدى في قوله أو أكننتم في أنفسكم قال أن يدخل فيسلم ويهدى ان شاء ولا يتكلم بشئ * وأخرج وكيع وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير عن الحسن في قوله علم الله انكم ستذكرونهن قال بالخطبة * وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن مجاهد في قوله علم الله أنكم ستذكرونهن قال ذكره إياها في نفسه * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ولكن لا تواعدوهن سرا قال لا يقول لها انى عاشق وعاهديني ان لا تتزوجي غيري ونحو هذا الا ان تقولوا قولا معروفا وهو قوله ان رأيت أن لا تسبقيني بنفسك * وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ولكن لا تواعدوهن سرا قال الزنا كان الرجل يدخل من أجل الزنا وهو بعرض بالنكاح * وأخرج عبد الرزاق عن الحسن وأبى مجلز والنخعي مثله * وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس ان نافع بن الأزرق سأله عن قوله لا تواعدوهن سرا قال السر الجماع قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم أما سمعت قول امرئ القيس ألا زعمت بسباسة اليوم أنني * كبرت وان لا يحسن السر أمثالي * وأخرج البيهقي عن مقاتل بن حيان قال بلغنا أن معنى لا تواعدوهن سرا الرفث من الكلام أي لا يواجهها الرجل في تعريض الجماع من نفسه * وأخرج عبد الرزاق عن مجاهد في قوله لا تواعدوهن سرا قال هو الذي يأخذ عليها عهدا أو ميثاقا أن تحبس نفسها ولا تنكح غير وأخرج عن سعيد بن جبير مثله * وأخرج سفيان وابن أبي شيبة عن مجاهد في قوله لا تواعدوهن سرا قال لا يخطبها في عدتها الا أن تقولوا قولا معروفا قال يقول انك لجميلة وانك لفي منصب وانك لمرغوب فيك * وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن ابن عباس في قوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال يقول انك لجميلة وانك لإلى خير أو ان النساء من حاجتي * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ولا تعزموا عقدة النكاح قال لا تنكحوا حتى يبلغ الكتاب أجله قال حتى تنقضي العدة * وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة عن مجاهد مثله * وأخرج ابن أبي شبية وعبد بن حميد عن أبي مالك ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله قال لا يواعدها في عدتها انى أتزوجك حين تنقضي عدتك * وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه قال وعيد * قوله تعالى (لا جناح عليكم ان طلقتم النساء) الآية * أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه من طريق على عن ابن عباس في قوله لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة قال المس النكاح والفريضة الصداق ومتعوهن قال هو على الرجل يتزوج المرأة ولم يسم لها صداقا ثم يطلقها قبل ان يدخل بها فأمره الله ان يمتعها على قدر عسره ويسره فان كان موسرا أمتعها بخادم أو نحو ذلك وان كان معسرا أمتعها بثلاثة أثواب أو نحو ذلك * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس قال متعة الطلاق أعلاه الخادم ودون ذلك الورق ودون ذلك الكسوة * وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر والبيهقي عن ابن عمر أنه أمر موسعا بمتعة فقال تعطى كذا وتكسو كذا فحسب فوجد ثلاثين درهما * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن ابن عمر قال أدنى ما يكون من المتعة ثلاثون درهما * وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال إذا طلق الرجل امرأته قبل أن يفرض لها وقبل ان يدخل بها فليس لها الا المتعة * قوله تعالى (وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن) الآية * أخرج ابن أبي داود في المصاحف عن الأعمش انه قرأ وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن