3027 فمن الأول * (أم هل تستوي الظلمات والنور) * لأنه لا يدخل الاستفهام على استفهام 3028 ومن الثاني * (أم له البنات ولكم البنون) * تقديره بل أله البنات إذ لو قدرت الإضراب المحض لزم المحال تنبيهان الأول 3029 قد ترد أم محتملة للاتصال وللانقطاع كقوله تعالى * (قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون) * 3030 قال الزمخشري يجوز في أم أن تكون معادلة بمعنى أي الأمرين كائن على سبيل التقرير لحصول العلم بكون أحدهما ويجوز أن تكون منقطعة الثاني 3031 ذكر أبو زيد أن أم تقع زائدة وخرج عليه قوله تعالى * (أفلا تبصرون أم أنا خير) * قال التقدير أفلا يبصرون أنا خير 15 - أما 3032 بالفتح والتشديد حرف شرط وتفصيل وتوكيد أما كونها حرف شرط فبدليل لزوم الفاء بعدها نحو * (فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون) * وأما قوله تعالى * (فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم) * فعلى تقدير القول أي فيقال لهم أكفرتم فحذف القول استغناء عنه بالمقول فتبعته الفاء في الحذف وكذا قوله * (وأما الذين كفروا أفلم تكن آياتي تتلى عليكم) * 3033 وأما التفصيل فهو غالب أحوالها كما تقدم وكقوله * (أما السفينة فكانت لمساكين) * * (وأما الغلام) * * (وأما الجدار) * وقد يترك تكرارها استغناء بأحد القسمين عن الآخر وسيأتي في أنواع الحذف