الإتقان في علوم القرآن - السيوطي - ج ١ - الصفحة ٤٤٥
3016 وقال غيره هو على تضمين تهوى معنى تميل تنبيه 3017 حكى ابن عصفور في شرح أبيات الإيضاح عن ابن الأنباري أن إلى تستعمل اسما فيقال انصرفت من إليك كما يقال غدوت من عليه وخرج عليه من القرآن قوله تعالى * (وهزي إليك بجذع النخلة) * وبه يندفع إشكال أبي حيان فيه بأن القاعدة المشهورة أن الفعل لا يتعدى إلى ضمير يتصل بنفسه أو بالحرف وقد رفع المتصل وهما لمدلول واحد في غير باب ظن 13 - اللهم 3018 المشهور أن معناه يا الله حذفت ياء النداء وعوض عنها الميم المشددة في آخره وقيل أصله يا الله أمنا بخير فركب تركيب حيهلا 3019 وقال أبو رجاء العطادي الميم فيها تجمع سبعين اسما من أسمائه 3020 وقال ابن ظفر قيل إنها الاسم الأعظم واستدل لذلك بأن الله دال على الذات والميم دالة على الصفات التسعة والتسعين ولهذا قال الحسن البصري اللهم تجمع الدعاء 3021 وقال النضر بن شميل من قال اللهم فقد دعا الله بجميع أسمائه 14 - أم 3022 حرف عطف وهي نوعان متصلة وهي قسمان الأول أن يتقدم عليها همزة التسوية نحو * (سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم) * * (سواء علينا أجزعنا أم صبرنا) * * (سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم) *
(٤٤٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 ... » »»