الخفاف: وجدت في مصحف أبي * (والسرق والسرقة) * بضم السين المشددة فيهما، كذا ضبط أبو عمرو، قال ابن عطية: ويشبه أن يكون هذا تصحيفا من الضابط، لأن قراءة الجماعة إذا كتبت * (السارق) * بغير ألف، وافقت في الخط هذه، والرفع في * (والسارق والسارقة) * على الابتداء، والخبر محذوف، والتقدير: فيما يتلى عليكم، أو فيما فرض عليكم السارق والسارقة، أي: حكمهما ولا يجوز سيبويه أن يكون الخبر قوله * (فاقطعوا) * لأن الفاء لا تدخل إلا في خبر مبتدأ موصول بظرف أو مجرور، أي جملة صالحة لأداة الشرط، والموصول هنا أل، وصلتها اسم فاعل أو اسم مفعول