كان عن شجرة معينة فأكل من غيرها من جنسها وقيل لما حلف له إبليس صدقه لأنه ظن أنه لا يحلف أحد كذبا * (اهبطوا) * خطاب لآدم وزوجه وإبليس بدليل بعضكم لبعض عدو * (مستقر) * موضع استقرار وهو في مدة الحياة وقيل في بطن الأرض بعد الموت * (ومتاع) * ما يتمتع به * (إلى حين) * إلى الموت * (فتلقى) * أي أخذ وقيل على قراءة الجماعة وقرأ ابن كثير بنصب آدم ورفع الكلمات فتلقى على هذا من اللقاء * (كلمات) * هي قوله * (ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين) * بدليل ورودها في الأعراف وقيل غير ذلك * (اهبطوا) * كرر ليناط به ما بعده ويحتمل أن يكون أحد الهبوطين من السماء والآخر من الجنة وأن يكون هذا الثاني لذرية آدم لقوله * (فإما يأتينكم) * إن شرطية وما زائدة للتأكيد والهدى هنا يراد به كتاب الله ورسالته * (فمن تبع) * شرط وهو جواب الشرط الأول وقيل فلا خوف جواب الشرطين * (يا بني إسرائيل) * لما قدم دعوة الناس عموما وذكر مبدأهم دعا بني إسرائيل خصوصا وهم اليهود وجرى الكلام معهم من هنا إلى حزب سيقول السفهاء فتارة دعاهم بالملاطفة وذكر الإنعام عليهم وعلى آبائهم وتارة بالتخويف وتارة بإقامة الحجة وتوبيخهم على سوء أعمالهم وذكر العقوبات التي عاقبهم بها فذكر من النعم عليهم عشرة أشياء وهي * (وإذ نجيناكم من آل فرعون) * " وإذا فرقنا بكم البحر " " وبعثناكم من بعد موتكم " * (وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى) * " وعفونا عنكم " " وتاب عليكم " " ويغفر لكم خطاياكم " " وآتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون " " وانفجرت منه اثنتي عشرة عينا " وذكر من سوء أفعالهم عشرة أشياء " قولهم سمعنا وعصينا " " واتخذتم العجل " " وقالوا أرنا الله جهرة " " وبدل الذين ظلموا " " ولن نصبر على طعام واحد " " ويحرفونه " " وتوليتم من بعد ذلك " " وقست قلوبكم " * (وكفرهم بآيات الله) * * (وقتلهم الأنبياء بغير حق) * وذكر من عقوباتهم عشرة أشياء " ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤا بغضب من الله " " ويعطوا الجزية " " واقتلوا أنفسكم " " وكونوا قردة " " وأنزلنا عليهم رجزا من السماء " " وأخذتكم الصاعقة " * (وجعلنا قلوبهم قاسية) * " وحرمنا عليهم طيبات أحلت لهم " وهذا كله جزاء لآبائهم المتقدمين وخوطب المعاصرون لمحمد صلى الله عليه وسلم لأنهم متبعون لهم راضون بأحوالهم وقد وبخ المعاندين لمحمد صلى الله عليه وسلم بتوبيخات أخر وهي كتمانهم أمر محمد صلى الله عليه وسلم مع معرفتهم به ويحرفون الكلم ويقولون هذا من عند الله وتقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم وحرصهم على الحياة وعداوتهم لجبريل واتباعهم للسحر وقولهم نحن أبناء الله وقولهم يد الله مغلولة * (نعمتي) * اسم جنس فهي مفردة بمعنى الجمع ومعناه عام في جميع النعم التي على بني إسرائيل مما اشترك فيه معهم غيرهم أو اختصهم به كالمن والسلوى وللمفسرين فيه أقوال تحمل على أنها أمثلة واللفظ يعم النعم جميعا * (بعهدي) * مطلق في كل ما أخذ عليهم من العهود وقيل الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم وذلك قوي لأنه مقصود الكلام * (بعهدكم) * دخول الجنة