* (فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم) * فأغرقناهم في البحر * (وهو مليم) * آت بما يلام عليه من الكفر والعناد والجملة حال من الضمير في * (فأخذناه) * * (وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم) * سماها عقيما لأنها أهلكتهم وقطعت دابرهم أو لأنها لم تتضمن منفعة وهي الدبور أو الجنوب أو النكباء * (ما تذر من شيء أتت) * مرت * (عليه إلا جعلته كالرميم) * كالرماد من الرم وهو البلى والتفتت * (وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين) * تفسيره قوله * (تمتعوا في داركم ثلاثة أيام) * * (فعتوا عن أمر ربهم) * فاستكبروا عن امتثاله * (فأخذتهم الصاعقة) * أي العذاب بعد الثلاث وقرأ الكسائي الصعقة وهي المرة من الصعق * (وهم ينظرون) * إليها فإنها جاءتهم معاينة بالنهار * (فما استطاعوا من قيام) * كقوله * (فأصبحوا في دارهم جاثمين) * وقيل من قولهم ما يقوم به إذا عجز عن دفعه * (وما كانوا منتصرين) * ممتنعين منه * (وقوم نوح) * أي وأهلكنا قوم نوح لأن ما قبله يدل عليه أو اذكر ويجوز أن يكون عطفا على محل * (وفي عاد) * ويؤيده قراءة أبي عمرو وحمزة والكسائي بالجر * (من قبل) * من قبل هؤلاء المذكورين * (إنهم كانوا قوما فاسقين) * خارجين عن الاستقامة بالكفر والعصيان