عليهم على سبيل الاستعارة لتعظيم ما جنوه على أنفسهم ويؤيده قراءة (يا حسرتا) ى ونصبها لطولها بالجار المتعلق بها وقيل بإذمار فعلها والمنادى محذوف وقرئ (ياحسرة العباد) بالإضافة إلى الفاعل أو المفعول و * (يا حسرة) * بالهاء على العباد بإجراء الوصل مجرى الوقف * (ألم يروا) * ألم يعلموا وهو معلق عن قوله * (كم أهلكنا قبلهم من القرون) * لأن * (كم) * لا يعمل فيها ما قبلها وإن كانت خبرية لأن أصلها الاستفهام * (أنهم إليهم لا يرجعون) * بدل من * (كم) * على المعنى أي آلم يروا كثرة اهلاكنا من قبلهم كونهم غير راجعين إليهم وقرئ بالكسر على الاستئناف * (وإن كل لما جميع لدينا محضرون) * يوم القيامة للجزاء و * (إن) * مخففة من الثقيلة واللام هي الفارقة و * (ما) * للتأكيد وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة * (لما) * بالتشديد بمعنى إلا فتكون إن نافية وجميع فعيل بمعنى مفعول و * (لدينا) * ظرف له أو ل * (محضرون) * * (وآية لهم الأرض الميتة) * وقرأ نافع بالتشديد * (أحييناها) * خبر ل * (الأرض) * والجملة خبر * (آية) * أو صفة لها إذ لم يرد بها معينة وهي أو المبتدأ والآية خبرها أو