أقصى المدينة صفة له لا صلة لجاء لأن تخصيصه بها يلحقه بالمعارف * (قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك) * يتشاورون بسببك وانما سمي التشاور ائتمارا لأن كلا من المتشاورين يأمر الآخر ويأتمر * (فأخرج إني لك من الناصحين) * اللام للبيان وليس صلة ل * (الناصحين) * لأن معمول الصلة لا يتقدم الموصول * (فخرج منها) * من المدينة * (خائفا يترقب) * لحوق طالب * (قال رب نجني من القوم الظالمين) * خلصني منهم واحفظني من لحوقهم * (ولما توجه تلقاء مدين) * قبالة مدين قرية شعيب سميت باسم مدين بن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام ولم تكن في سلطان فرعون وكان بينها وبين مصر مسيرة ثمان * (قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل) * توكلا على الله وحسن ظن به وكان لا يعرف الطريق فعن له ثلاث طرق فأخذ في أوسطها وجاء الطلاب عقيبه فأخذوا في الآخرين * (ولما ورد ماء مدين) * وصل إليه وهو بئر كانوا يسقون منها * (وجد عليه) * وجد فوق شفيرها * (أمة من الناس) * جماعة كثيرة مختلفين * (يسقون) * مواشيهم * (ووجد من دونهم) * في مكان أسفل من مكانهم * (امرأتين تذودان) * تمنعان أغنامهما عن الماء لئلا تختلط بأغنامهم * (قال ما خطبكما) * ما شأنكما تذودان * (قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء) * تصرف الرعاة مواشيهم عن الماء حذرا عن مزاحمة الرجال وحذف المفعول لأن الغرض هو بيان ما يدل على عفتهما ويدعوه إلى السقي لهما ثم دونه وقرأ أبو عمرو وابن