* (ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض) * فلا يخفى عليه شيء * (إن ذلك في كتاب) * هو اللوح كتبه فيه قبل حدوثه فلا يهمنك أمرهم مع علمنا به وحفظنا له * (إن ذلك) * إن الإحاطة به وإثباته في اللوح المحفوظ أو الحكم بينكم * (على الله يسير) * لأن علمه مقتضى ذاته المتعلق بكل المعلومات على سواء * (ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا) * حجة تدل على جواز عبادته * (وما ليس لهم به علم) * حصل لهم من ضرورة العقل أو استدلاله * (وما للظالمين) * وما للذين ارتكبوا مثل هذا الظلم * (من نصير) * يقرر مذهبهم أو يدفع العذاب عنهم * (وإذا تتلى عليهم آياتنا) * من القرآن * (بينات) * واضحات الدلالة على العقائد الحقية والحكام الإلهية * (تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر) * الإنكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لأباطيل أخذوها تقليدا وهذا منتهى الجهالة وللإشعار بذلك وضع الذين كفروا موضع الضمير أو ما يقصدونه من الشر * (يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا) * يثبون ويبطشون بهم * (قل أفأنبئكم بشر من ذلكم) * من غيظكم على التالين وسطوتكم عليهم أو مما أصابكم من الصخر بسبب ما تلوا عليكم * (النار) * أي هو النار كأنه جواب سائل قال ما هو ويجوز أن يكون مبتدأ خبره * (وعدها الله الذين كفروا) * وقرئ بالنصب على الإختصاص وبالجر بدلا من شر فتكون الجملة استئنافا كما إذا رفعت خبرا أو حالا منها * (وبئس المصير) * النار * (يا أيها الناس ضرب مثل) * بين لكم حال مستغربة أو قطة رائعة ولذلك سماها مثلا أو جعل لله مثل أي مثل في استحقاق العبادة * (فاستمعوا له) * للمثل أو لشأنه استماع تدبر