وتفكر * (إن الذين تدعون من دون الله) * يعني الأصنام وقرأ يعقوب بالياء وقرئ مبنيا للمفعول والراجع إلى الموصول محذوف على الأولين * (لن يخلقوا ذبابا) * لا يقدرون على خلقه مع صغره لأن * (لن) * بما فيها من تأكد النفي دالة على منافاة ما بين المنفي والمنفي عنه و * (الذباب) * من الذب لأنه يذب وجمعه أذبة وذبان * (ولو اجتمعوا له) * أي للخلق هو بجوابه المقدر في موضع حال جيء به للمبالغة أي لا يقدرون على خلقه مجتمعين له متعاونين عليه فكيف إذا كانوا منفردين * (وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه) * جهلهم غاية التجهيل بأن أشركوا غليها قدر على المقدورات كلها وتفرد بإيجاد الموجودات بأسرها تماثيل هي أعجز الأشياء وبين ذلك بأنها لا تقدر على خلق أقل الأحياء وأذلها ولو اجتمعوا له بل لا تقوى على مقاومته هذا الأقل الأذل وتعجز عن ذبه عن نفسها واستنفاذ ما يختطفه من عندها قيل كانوا يطلونها بالطيب والعسل ويغلقون عليها الأبواب فيدخل الذباب من الكوى فيأكله * (ضعف الطالب والمطلوب) * عابد الصنم ومعبوده أو الذباب يطلب ما يسلب عن الصنم من الطيب والصنم يطلب الذباب منه السلب أو الصنم والذباب كأنه يطلبه ليستنقذ منه ما يسلبه ولو حققت وجدت الصنم أضعف بدرجات * (ما قدروا الله حق قدره) * ما عرفوه حق معرفته حيث أشركوا به وسموا باسمه ما هو أبعد الأشياء عنه مناسبة * (إن الله لقوي) * على خلق الممكنات بأسرها * (عزيز) * لا يغلبه شيء وآلهتهم التي يعبدونها عاجزة عن أقلها مقهورة من أذلها * (الله يصطفي من الملائكة رسلا) * يتوسطون بينه وبين الأنبياء بالوحي * (ومن الناس) * يدعون سائرهم إلى الحق ويبلغون إليهم ما نزل عليهم كأنه لما قرر وحدانيته في الألوهية ونفى أن يشاركه غيره في صفاتها بين أن له عبادا مصطفين للرسالة يتوسل بإجابتهم