* (وتقطعوا أمرهم بينهم) * صرفه إلى الغيبة التفاتا لينعى على الذين تفرقوا في الدين وجعلوا أمره قطعا موزعة بقبيح فعلهم إلى غيرهم * (كل) * من الفرق المتحزبة * (إلينا راجعون) * فنجازيهم * (فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن) * بالله ورسله * (فلا كفران) * فلا تضييع * (لسعيه) * استعير لمنع الثواب كما أستعير الشكر لإعطائه ونفي نفي الجنس للمبالغة * (وإنا له) * لسعيه * (كاتبون) * مثبتون في صحيفة عمله لا يضيع بوجه ما * (وحرام على قرية) * وممتنع على أهلها غير متصور منهم وقرأ أبو بكر وحمزة والكسائي وحرم بكسر الحاء وإسكان الراء وقرئ حرم * (أهلكناها) * حكمنا بإهلاكها أو وجدناها هالكة * (أنهم لا يرجعون) * رجوعهم إلى التوبة أو الحياة ولا صلة أو عدم رجوعهم للجزاء وهو مبتدأ خبره حرام أو فاعل له ساد مسد خبره أو دليل عليه وتقديره توبتهم أو حياتهم أو عدم بعثهم أو لأنهم * (لا يرجعون) * ولا ينيبون * (وحرام) * خبر محذوف أي وحرام عليها ذاك وهو المذكور في الآية المتقدمة ويؤيده القراءة بالكسر وقيل * (حرام) * عزم وموجب عليهم * (أنهم لا يرجعون) * * (حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج) * متعلق ب * (حرام) * أو بمحذوف دل الكلام عليه أو ب * (لا يرجعون) * أي يستمر الامتناع أو الهلاك أو عدم الرجوع إلى قيام الساعة وظهور أماراتها وهو فتح سد يأجوج ومأجوج وهي حتى التي يحكى الكلام بعدها والمحكي هي الجملة الشرطية وقرأ ابن عامر ويعقوب فتحت بالتشديد وهم يعني