عليه بالتشديد ثم إجراء الوصل مجرى الوقف ومنهم حال منه أو من المستكن في الظرف لا في * (مقسوم) * لأن الصفة لا تعمل فيما تقدم موصوفها * (إن المتقين) * من اتباعه في الكفر والفواحش فإن غيرها مكفرة * (في جنات وعيون) * لكل واحد جنة وعين أو لكل عدة منهما كقوله * (ولمن خاف مقام ربه جنتان) * ثم قوله * (ومن دونهما جنتان) * وقوله * (مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن) * الآية وقرأ نافع وحفص وأبو عمرو وهشام * (وعيون) * بضم العين حيث وقع الباقون بكسر العين * (ادخلوها) * على إرادة القول وقرئ بقطع الهمزة وكسر الخاء على أنه ماض فلا يكسر التنوين * (بسلام) * سالمين أو مسلما عليكم * (آمنين) * من الآفة والزوال * (ونزعنا) * في الدنيا بما ألف بين قلوبهم أو في الجنة بتطييب نفوسهم * (ما في صدورهم من غل) * من حقد كان في الدنيا وعن علي رضي الله تعالى عنه أرجو أن أكون أنا وعثمان وطلحة والزبير منهم أو من التحاسد على درجات الجنة ومراتب القرب * (إخوانا) * حال من الضمير في جنات أو فاعل ادخلوها أو الضمير في آمنين أو الضمير المضاف إليه والعامل فيها معنى الإضافة وكذا قوله * (على سرر متقابلين) * ويجوز أن يكون صفتين لإخوانا أو حال من ضميره لأنه بمعنى متصافين وأن يكون متقابلين حالا من