* (إن الله) * أي بأن الله * (بريء من المشركين) * أي من عهودهم * (ورسوله) * عطف على المستكن في * (بريء) * أو على محل * (إن) * واسمها في قراءة من كسرها إجراء للأذان مجرى القول وقرئ بالنصب عطفا على اسم إن أو لأن الواو بمعنى مع ولا تكرير فيه فإن قوله * (براءة من الله) * إخبار بثبوت البراءة وهذه إخبار بوجوب الإعلام بذلك ولذلك علقه بالناس ولم يخصه بالمعاهدين * (فإن تبتم) * من الكفر والغدر * (فهو) * فالتوب * (خير لكم وإن توليتم) * عن التوبة أو تبتم على التولي عن الإسلام والوفاء * (فاعلموا أنكم غير معجزي الله) * لا تفوتونه طلبا ولا تعجزونه هربا في الدنيا * (وبشر الذين كفروا بعذاب أليم) * في الآخرة * (إلا الذين عاهدتم من المشركين) * استثناء من المشركين أو استدراك فكأنه قيل لهم بعد أن أمروا بنبذ العهد إلى الناكثين ولكن الذين عاهدوا منهم * (ثم لم ينقصوكم شيئا) * من شروط العهد ولم ينكثوه أو لم يقتلوا منكم ولم يضروكم قط * (ولم يظاهروا عليكم أحدا) * من أعدائكم * (فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم) * إلى تمام مدتهم ولا تجروهم مجرى الناكثين * (إن الله يحب المتقين) * تعليل وتنبيه على أن إتمام عهدهم من باب التقوى * (فإذا انسلخ) * انقضى وأصل الانسلاخ خروج الشيء مما لابسه من سلخ الشاة * (الأشهر الحرم) * التي أبيح للناكثين أن يسيحوا فيها وقيل هي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم وهذا مخل بالنظم مخالف للإجماع فإنه يقتضي بقاء حرمة الأشهر الحرم