إذ ليس فيما نزل بعد ما ينسخها * (فاقتلوا المشركين) * الناكثين * (حيث وجدتموهم) * من حل أو حرم * (وخذوهم) * وأسروهم والأخيذ اليسير * (واحصروهم) * واحبسوهم أو حيلوا بينهم وبين المسجد الحرام * (واقعدوا لهم كل مرصد) * كل ممر لئلا يتبسطوا في البلاد وانتصابه على الظرف * (فإن تابوا) * عن الشرك بالإيمان * (وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة) * تصديقا لتوبتهم وإيمانهم * (فخلوا سبيلهم) * فدعوهم ولا تتعرضوا لهم بشيء من ذلك وفيه دليل على أن تارك الصلاة ومانع الزكاة لا يخلى سبيله * (إن الله غفور رحيم) * تعليل للأمر أي فخلوهم لأن الله غفور رحيم غفر لهم ما قد سلف وعدلهم الثواب بالتوبة * (وإن أحد من المشركين) * المأمور بالتعرض لهم * (استجارك) * استأمنك وطلب منك جوارك * (فأجره) * فأمنه * (حتى يسمع كلام الله) * ويتدبره ويطلع على حقيقة الأمر * (ثم أبلغه مأمنه) * موضع أمنه إن لم يسلم وأحد رفع بفعل يفسره ما بعده لا بالابتداء لأن إن من عوامل الفعل * (ذلك) * الأمن أو الأمر * (بأنهم قوم لا يعلمون) * ما الإيمان وما حقيقة ما تدعوهم إليه فلا بد من أمانهم ريثما يسمعون ويتدبرون * (كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله) * استفهام بمعنى الإنكار والاستبعاد لأن يكون لهم عهد ولا ينكثوه مع وغرة صدورهم أو لأن يفي الله ورسوله