* (السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل) * سورة الحجرات بسم الله الرحمن الرحيم * (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا) * * (السجود) * اى من التأثير الذي يؤثره السجود وعن عطاء استنارت وجوههم من طول ما وصلوا بالليل لقوله عليه السلام من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار * (ذلك) * اى المذكور * (مثلهم) * صفتهم * (في التوراة) * وعليه وقف * (ومثلهم في الإنجيل) * مبتدأ خبره * (كزرع أخرج شطأه) * فراخه يقال اشطأ الزرع إذا فرخ * (فآزره) * قواه فآزره شامي * (فاستغلظ) * فصار من الرقة إلى الغلظ * (فاستوى على سوقه) * فاستقام على قصبة جمع ساق * (يعجب الزراع) * يتعجبون من قوته وقيل مكتوب في الإنجيل سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وعن عكرمة اخرج شطأه بأبى بكر فآزره بعمر فاستغلظ بعثمان فاستوى على سوقه بعلى رضوان الله عليهم وهذا مثل ضربه الله تعالى لبدء الاسلام وترقيه في الزيادة إلى أن قوى واستحكم لان النبي صلى الله عليه وسلم قام وحده ثم قواه الله تعالى بمن آمن معه كما يقوى الطاقة الأولى من الزرع ما يحتف بها مما يتولد منها حتى يعجب الزراع * (ليغيظ بهم الكفار) * تعليل لما دل عليه تشبيههم بالزرع من نمائهم وترقيهم في الزيادة والقوة ويجوز ان يعلل به * (وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما) * لان الكفار إذا سمعوا بما أعد لهم في الآخرة مع ما يعزهم به في الدنيا غاظهم ذلك ومن في منهم للبيان كما في قوله فاجتنبوا الرجس من الأوثان يعنى فاجتنبوا الرجس الذي هو الأوثان وقولك انفق من الدراهم اى اجعل نفقتك هذا الجنس وهذه الآية ترد قول الروافض انهم كفروا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إذ الوعد لهم بالمغفرة والاجر العظيم انما يكون ان لو ثبتوا على ما كانوا عليه في حياته سورة الحجرات مدنية وهى ثمان عشر آية بسم الله الرحمن الرحيم * (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا) * قدمه واقدمه منقولان بتثقيل الحشو والهمزة من قدمه إذا تقدمه في قوله تعالى يقدم قومه وحذف المفعول ليتناول كل ما وقع في النفس مما يقدم من القول أو الفعل وجاز ان لا يقصد مفعول والنهى متوجه إلى نفس التقدمة كقوله هو الذي يحيى ويميت أو هو من قدم بمعنى تقدم كوجه بمعنى توجه ومنه مقدمة الجيش وهى الجماعة المتقدمة منه ويؤيده قراءة