الشورى (30 - 26)) * (شديد) * ويعفو عن سياتهم ويستجيب لهم إذا دعوه ويزيدهم على ما سالوه وعن إبراهيم بن أدهم انه قيل له ما بالنا ندعوه فلا نجاب قال لأنه دعاكم فلم تجيبوه * (والكافرون لهم عذاب شديد) * في الآخرة * (ولو بسط الله الرزق لعباده) * اى لو أغناهم جميعا * (لبغوا في الأرض) * من البغى وهو الظلم اى لبغى هذا على ذاك وذاك على هذا لان الغنى مبطرة مأشرة وكفى بحال قارون وفرعون عبرة أو من البغى وهو الكبر اى لتكبروا في الأرض * (ولكن ينزل) * بالتخفيف مكي وأبو عمرو * (بقدر ما يشاء) * بتقدير يقال قدره فدرا وقدرا * (إنه بعباده خبير بصير) * يعلم أحوالهم فيقدر لهم ما تقتضيه حكمته فيفقر ويغنى ويمنع ويعطى ويقبض ويبسط ولو أغناهم جميعا لبغوا ولو افقرهم لهلكوا وما ترى من البسط على من يبغى ومن البغى بدون البسط فهو قليل ولا شك ان البغى مع الفقر أقل ومع البسط أكثر وأغلب * (وهو الذي ينزل الغيث) * بالتشديد مدنى وشامى وعاصم * (من بعد ما قنطوا) * وقرئ قنطوا * (وينشر رحمته) * اى بركات الغيث ومنافعه وما يحصل به من الخصب وقيل لعمر رضي الله عنه اشتد القحط وقنط الناس فقال مطروا إذا أراد هذه الآية أو أراد رحمته في كل شئ * (وهو الولي) * الذي يتولى عباده باحسانه * (الحميد) * المحمود على ذلك يحمده أهل طاعته * (ومن آياته) * اى علامات قدرته * (خلق السماوات والأرض) * مع عظمها * (وما بث) * فرق وما يجوز ان يكون مرفوعا ومجرورا حملا عل المضاف أو المضاف اليه * (فيهما) * من السماوات والأرض * (من دابة) * الدواب تكون في الأرض وحدها لكن يجوز ان ينسب الشئ إلى جميع الذكور وان كان متلبسا ببعضه كما يقال بنو تميم فيهم شاعر مجيدو انما هو في فخذ من أفخاذهم ومنه قوله تعالى يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان وانما يخرج من الملح ولا يبعد ان يخلق في السماوات حيوانات يمشون فيها مشى الأناسي على الأرض أو يكون للملائكة مشى مع الطيران فوصفوا بالدبيب كما وصف به الأناسي * (وهو على جمعهم) * يوم القيامة * (إذا يشاء قدير) * إذا تدخل على المضارع كما تدخل على الماضي قال الله تعالى والليل إذا يغشى * (وما أصابكم من مصيبة) * غم والم ومكروه * (فبما كسبت أيديكم) * اى بجناية كسبتموها عقوبة عليكم بما كسبت بغير الفاء مدتي وشامى على أن ما مبتدأ وبما كسبت خبره من غير تضمين معنى الشرط ومن أثبت الفاء فعلى تضمين معنى الشرط وتعلق بهذه الآية من يقول بالتناسخ وقال لو لم يكن للأطفال حالة كانوا عليها قبل هذه الحالة لم تألموا وقلنا الآية