عبد الله بن معقل المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \ الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن أذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه \ حدثنا أبو المظفر بن محمد بن أحمد بن حامد التميمي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي القصار بالكوفة أنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \ لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه \ أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أبو عبد الله محمد بن الحسين الزعرياني ثنا أبو محمد عبد الله بن عروة ثنا محمد بن الحسين بن محمد بن إسكاف ثنا شبابة بن سوار ثنا فضيل بن مرزوق عن أبي خباب عن أبي سليم الهمداني عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \ إن سرك أن تكون من أهل الجنة فإن قوما يتنحلون حبك يقرؤن القرآن لا يتجاوز تراقيهم نبزهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون \ في إسناد هذا الحديث نظر وقول الله عز وجل (وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم) قال ابن جرير يعني من الشطء الذي أخرجه الزرع وهم الداخلون في الإسلام بعد الزرع إلى يوم القيامة ورد الهاء والميم على معنى الشطء لا على لفظه ولذلك لم يقل منه (مغفرة وأجرا عظيما) يعني الجنة والله أعلم سورة الحجرات مدنية وهي ثمان عشرة آية الحجرات الآية 1 1 (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله) قرأ يعقوب (لا تقدموا) بفتح التاء والدال من التقدم أي لا تقدموا وقرأ الآخرون بضم التاء وكسر الدال من التقديم وهو لازم بمعنى التقديم وهو لازم بمعنى التقدم مثل بين وتبين وقيل هو متعد على ظاهره والمفعول محذوف أي لا تقدموا القول والفعل بين يدي الله ورسوله قال أبو عبيدة تقول العرب لا تقدم بين يدي الإمام وبين يدي الأب أي لا تعجل بالأمر والنهي دونه ومعنى بين اليدين الإمام والقدام أي لا تقدموا بين يدي أمرهما ونهيهما