سورة المائدة (116) الله تعالى بالقدرة الغالبة كلوا مما سالتم يمدكم ويزيدكم من فضله فقالوا يا روح الله كن أول من يأكل منها فقال عيس عليه السلام معاذ الله ان يأكل منها من سألتها فخافوا اني يأكلوا منها فدعا لها عيسى أهل الفاقة والمرضى وأهل البرص والجذام والمقعدين والمبتين فقال كلوامن رزق الله ولكم المهنا ولغيركم البلاء فأكلوا وصدر عنها الف وثلاثمائة رجل وامرأة من فقير ومريض وزمن ومبتلى كلهم شبعان وإذ السمكة بحالها حين نزلت ثم طارت المائدة صعدا وهم ينظرون الها حتى توارت بالحجاب فلم يأكل منها زمن ولا مرض ولا مبتلى الا عوفي ولا فقير الا استغنى وندم من لم يأكل منها فلبثت أربعين صباحا تنزل ضحى فإذا نزلت اجتمعت الأغنياء والفقرا والصغار والكبار والرجال والنساء ولا تزال منصوبة يؤكل منها حتى إذا فاء الفيء طارت صعدا وهم ينظروناليها في ظلها حتى توارت عنهم وكانت تنزل غبا تنزل يزما كناقة ثمود فأوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السلام اجعل مائدتي ورزقي لفقراء دون الأغنياء فعظم على الأغنياء حتى شكوا وشككوا الناس فيها وقالوا تاورن المائدة حقا تنزل من السماء فأوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السلام (ان تعذيتم فإنهم عبادك وان تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) فمسخ منها ثلاثمائة وثلاثة وثلاثون رجلا باتوا من ليلتمه على فرشهم مع نسائهم فأصبحوا خنازير يسعون في الطرقات والكناسات ويأكلون القذرة في الحشوش فلما رأى الناس ذلك فزعوا إلى عيسى عليه السلام وجعل عيسى يدعوهم بأسمائهم فيشرون برؤسهم ويبكون ولا يدقرون على الكلام فعاشوا ثلاثة أبام ثم هلكوا سورة المائدة (116) قوله عز وجل (وإذا قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخدوني وأمي الهين من دون الله) واختلفوا في أن هذا القول متى يكون فقال السدى قال الله تعالى هذا القول لعيسى عليه السلام حين رفعه إلى السماء لأن حرف (إذ) يكون للماضي وقال سائر المفسدين انما يقول الله تعالى هذا القول لعيسى عليه السلام حين رفعه إلى السماء بدليل فوله من قبل (يوم يجمع الله الرسل) وقال من بعد هذا (يوم ينفع الصادقين صدقهم) وأراد بهما يوم القيامة وقد تجيء إذ بمعنى إذا كقوله عز وجل (ولوترى إذ فزعوا) أي إذا غزعوا يوم القيامة والقيامة وان لم تكن بعد ولكنها كالكائنة لأنها آتية لا محالة قوله (أأنت قلت لناس اتخذوني وأمي الهين من دون الله) فان قيل فما وجه السؤال عنه لتوبيخ قومه وتعظيم أمر