وانفجار الحجر وبالإنجيل والقرآن أو ما في التوراة من صفة محمد (ويقتلون النبيين (1) بغير الحق) بلا جرم منهم إليهم ولا إلى غيرهم كما قتلوا شعيبا وزكريا ويحيى (ذلك) كرر تأكيدا (بما عصوا وكانوا يعتدون) بسبب عصيانهم واعتدائهم حدود الله مع كفرهم بالآيات وقتلهم الأنبياء وقيل الإشارة إلى الكفر والقتل أي جرهم العصيان والاعتداء إلى الكفر والقتل (إن الذين آمنوا) بأفواههم وهم المنافقون (والذين هادوا) يقال هادوا تهود إذا دخل في اليهودية (والنصارى) (2) جمع نصران كسكران ويا نصراني للمبالغة كياء أحمري سموا بذلك لنصرهم المسيح أو لكونهم معه في قرية تسمى ناصرة (والصابئين (3)) الذين زعموا أنهم صبوا إلى دين الله وهم كاذبون وقيل هم كاذبون وقيل هم قوم بين اليهود والمجوس لا دين لهم وقيل دينهم يشبه دين النصارى يزعمون أنه دين نوح وقيل هم عبدة النجوم أو الملائكة (من آمن) منهم ونزع عن كفره (بالله واليوم الآخر) أي بالمبدأ والمعاد (وعمل صالحا فلهم أجرهم) الذي يستوجبونه على الإيمان والعمل (عند ربهم ولا خوف عليهم) من العقاب (ولا هم يحزنون) على فوت الثواب (وإذ أخذنا ميثاقكم) عهودكم أن تعملوا بما في التوراة فأبيتم ذلك (ورفعنا فوقكم الطور) الجبل رفع جبرائيل بأمرنا قطعة منه على قدر معسكر أسلافكم فوق رؤسهم حتى قبلوا (خذوا) بتقدير القول (ما آتيناكم بقوة) من قلوبكم وأبدانكم قيل لهم إما أن تأخذوا بما أمرتم به فيه وإما أن ألقي عليكم هذا الجبل فالتجئوا إلى قبوله كارهين أو خذوا ما آتيناكم من التوراة بجد وعزم (واذكروا ما فيه) من جزيل ثوابنا على قيامكم به وشديد عقابنا على إبائكم له أو احفظوه أو اعملوا به (لعلكم تتقون) لتتقوا المخالفة أو وجاء منكم أن تكونوا متقين (ثم توليتم من بعد ذلك) عن القيام به (فلو لا فضل الله عليكم ورحمته) بإمهالكم للتوبة وبمحمد يهديكم للحق (لكنتم من الخاسرين) بإهلاككم أنفسكم بالمعاصي (ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت) لما اصطادوا السموك فيه وكانوا قد نهوا عنه وكانت قريتهم على البحر ولم يبق فيه حوت إلا أخرج خرطومه يوم السبت فإذا مضى تفرقت فحفروا حياضا وشرعوا إليها الجداول فكانت الحيتان تدخلها يوم السبت فيصطادونها يوم الأحد