الا بمنفصل وحاصله ما ثبت له مناسبة دون الذاتية فهو بين الطرد والمناسبة والحدود متفقة في النفي مختلفة في الاثبات وعلى الكل عدم إفادته للعلية عندنا ظاهر كبطلان القياس به وفاقا للقاضي وخلافا لأكثرهم لنا ان المناسبة لا يفيدها فهو أولي بذلك القاضي غير مناسب فمردود ورد بمنع الثاني ان أريد الذاتية والأول ان أريد الأعم و هو كما ترى قالوا يفيد الظن بوجود العلة فيثبت الحكم قلنا مم وامكان ثبوت عليته بجميع المسالك غير المناسبة للتقابل كلام آخر فصل للطرد حدود كلها متفق الدلالة على نفي مطلق المناسبة مع ثبوت الحكم معه في غير محل النزاع اي الملازمة في الوجود دون العدم وبه تميز عن الدوران مثاله الحل لا يبني عليه القنطرة فلا يزيل الخبث كالمرق و المقارنة لا يوجب العلية فافادته لها باطلة واثبات الحكم به في الفرع يؤدي إلى دور ظاهر وفيه نظر وحصول ظن اللحوق