عتل بعد ذلك زنيم 13 أن كان ذا مال وبنين 14 إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين 15 * (عتل) *: جاف غليظ.
* (بعد ذلك) *: بعدما عد من مثالبه.
* (زنيم) *: في المعاني: عن الصادق (عليه السلام) إنه سئل عن قوله تعالى: " عتل بعد ذلك زنيم "، فقال: العتل: العظيم الكفر، والزنيم: المستهتر بكفره (1).
وفي المجمع: سئل النبي (صلى الله عليه وآله) عن العتل الزنيم؟ فقال: هو الشديد الخلق الشحيح، الأكول الشروب الواجد للطعام والشراب، الظلوم للناس، الرحب (2) الجوف (3).
وعنه (صلى الله عليه وآله): لا يدخل الجنة جواظ، ولا جعظري، ولا عتل زنيم، قيل: فما الجواظ؟ قال: كل جماع مناع، قيل: فما الجعظري؟ قال: الفظ الغليظ، قيل: فما العتل الزنيم؟ قال: كل رحب الجوف، سيئ الخلق، أكول شروب غشوم (4) ظلوم (5). وعن علي (عليه السلام): " الزنيم ": هو الذي لا أصل له (6).
والقمي: قال: الحلاف: الثاني حلف لرسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه لا ينكث عهدا " هماز مشاء بنميم ":
قال: كان ينم على رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ويهمز بين أصحابه " مناع للخير ": قال: الخير: أمير المؤمنين (عليه السلام)، " معتد " قال: أي اعتدى عليه، " عتل بعد ذلك زنيم " قال: العتل: العظيم الكفر، والزنيم: الدعي (7).
* (أن كان ذا مال وبنين) *: لأن كان متمولا مستظهرا بالبنين، وهو إما متعلق ب‍ " لا تطع " أو بما بعده، وقرئ إن كان على الاستفهام.